智利圣地亚哥 Santiago Chile
一组城市雕塑街拍
驻地附近散步遇见一个多功能剧场。很多孩子在这里练习街舞。它在地铁站的出口，附近有不少漂亮的雕塑。地图上写的是户外雕塑公园
我可能是走渴了，看见路边的李子树杏树就想摘些吃。可惜够不着，只能想想。还遇见一颗枇杷树。真是神奇。估计是当年游客随手吐的枇杷核长的。最后找到一个小卖部，买了吃喝。
La Chascona 博物馆
了解伟大的智利诗人巴勃罗聂鲁达的故居、历史和收藏。在圣克里斯托瓦尔山的山坡上，是诗人巴勃罗聂鲁达的三座房子之一。他与伴侣马蒂尔德・乌鲁蒂亚 (Matilde Urrutia) 居住的地方，并以她的名字命名。它目前是巴勃罗・聂鲁达基金会的总部，也是收藏作者收藏品的博物馆，从书籍到傀儡，包括来自世界各地的贝壳和瓶子。
1953 年，巴勃罗・聂鲁达 (Pablo Neruda) 开始在圣地亚哥为他当时的暗恋对象马蒂尔德・乌鲁蒂亚 (Matilde Urrutia) 建造一座房子。在其 荣誉为她洗礼 “查斯科纳”，这是他给她的浓密红发起的绰号。 建造工作委托给了加泰罗尼亚建筑师 Germán Rodríguez Arias。最初，只建造了客厅和一间卧室。 1955 年 2 月，聂鲁达与迪莉娅・德尔・卡里尔分居，搬到 “查斯科纳”. 随着厨房和餐厅的增加，房子继续扩大。后来建造了酒吧和图书馆。最后一次扩建是在 1958 年由建筑师 Carlos Martner 委托进行的。所以罗德里格斯阿里亚斯已经回到了欧洲。
拉美文学是在这种多文化的交锋、交融里长起来的。被我们称为神奇、魔幻的生活场景，在拉美人的生活里都是有神秘成分的生活实况。拉美文学爆炸以后，欧美文学记者去那里采访，不过几天就发现：哪里有什么魔幻现实主义，那就是社会现实！这不难理解，你看，每一天都有来自另一块大陆的最新奇或者最古老的东西同时在这里登陆：原住民和非洲奴隶在这里看到殖民者带来的新技术、新物件，认定那是神奇的魔法；而外来者在这儿每过一天，每走一步，也都不断遇到原始的、生动的景象，这里地貌、植被和生物都是惊人的；航海者看到鳍肢下方长乳房的海洋动物儒艮，相信那就是美人鱼；他们携带着最新式的火枪按一千年前的传说，走进丛林去寻找黄金国和青春泉。几个世纪里，这种体验构成了拉美人的观念和文化，他们曾经自称是“全世界的残渣”，从人种血统到宗教、习俗、生活、艺术，一切都在变动汇合之中。几个世纪里，这里的政治和社会现实不是残酷，就是荒唐，或者是又残酷又荒唐。
拉美作家更是知道，要写这种现实，用不着动用想象捏造，也用不着理性主义的解释，那种超负荷的场景根本不是个体心智能驾驭的。要是你听到幽灵的低语，看到或者觉得自己看到了一个混血女人流出来的血是绿色的，那你就直接这样讲，拉美人觉得这是理所当然的，因为他们也听到过，看到过。很早开始，拉美文学就找到了这种和现实相处的方式。
聂鲁达获得了1971年的诺奖，在消息公布几天后，他和包括他在内的一帮拉美文学小弟吃饭，忽然想起来，48小时以后就要在斯德哥尔摩举行授奖仪式了，演说词还没有写呢，他就把菜单翻过来，一次也没有停顿，在餐馆里喧嚣的人声中间，像呼吸一样心平气和地用他专门写诗用的绿墨水，写下自己的演说词。 他在那场美丽的演说里说道：“在（我的祖国）那莽莽丛林之中，总有令人惊讶的事等待着我们……我们有如驻足于奇幻的仙境，成为神圣场地的宾客……如同举行祭祀一样，在那块场地中央摆着一具牛的颅骨。我的旅伴们一个个悄然无声地走上前去，把几枚钱币和一些食品投入颅骨的孔中……在这些难以理解的旅伴身旁，我隐约意识到陌生人之间也是相通的。甚至在世界上最遥远的、人迹罕至的荒山僻野，也存在着关切、请求和答复。就在那次漫长的行程中，我获得了创作诗歌的必要成分。在那里，大地和心灵充实了我的诗的内容……我们这些拉美广阔土地上的作家，不断听到这样的召唤：要用有血有肉的人物去充实那一大片空间。那里并不因为荒无人烟，不公正、磨难和痛苦就会少些……因此，吟唱诗歌不会徒劳无功。” 这就是聂鲁达用诗歌、政治和爱情热爱拉美的形式。巴勃罗・聂鲁达 (Pablo Neruda) 于 1973 年 9 月 23 日去世，距推翻总统萨尔瓦多・阿连德 (Salvador Allende) 的军事政变仅 12 天后， “查斯科纳” 它曾是破坏行为的目标，因此它被洪水淹没，必须在泥浆上铺上木板才能移动它的遗体，因为马蒂尔德・乌鲁蒂亚 (Matilde Urrutia) 坚持要把它放在那里。1973年9月，皮诺切特在智利发动军事政变，12天以后，聂鲁达离奇去世。在2015年，智利官方的一份文件承认：他很可能死于投毒暗杀。
马蒂尔德煞费苦心地修复了她与聂鲁达一起建造的房子的损坏，并继续住在里面，直到 1985 年去世。就这样，“查斯科纳” 它重生了，目前是一个旨在传播诗人生活的家庭博物馆，可以进入他居住的亲密环境。在查斯科纳 在其他收藏中，一个有趣的 艺术画廊，展示了历代智利和外国画家的作品。 还有一系列非洲木雕和设计师 Piero Fornasetti 的家具和物品。还有聂鲁达的房间，比如他的餐厅，里面有原来的陶器和餐具。 https://cn.nytimes.com/travel/20160124/t24neruda/
圣・克里斯托瓦尔山（圣母山）
圣地亚哥市至高点，位于城市东北部，为安第斯山脉一个细小分支的终点。殖民时期得名 “圣・克里斯托瓦尔”—— 旅行者的保护神，寓意此山可引导那些前往圣地亚哥的人们顺利抵达目的地。在西班牙军队抵达智利之前，朝圣地所在的地方已受到当地居民的崇敬，称为 “图帕胡艾”（Tupahue），在马普切语中意为 “神之地”。
圣克里斯托瓦尔山圣母无玷始胎朝圣地（西班牙语：Santuario de la Inmaculada Concepción del Cerro San Cristóbal）用于纪念圣母无玷始胎，是智利天主教会的主要礼拜场所之一，也是智利圣地亚哥的象征。朝圣地位于圣克里斯托瓦尔山山顶，海拔约 863 米，主要包括山顶上的一座巨大的圣母玛利亚雕像，雕像高 14 米，底座高 8.3 米，重 36610 公斤。底座有一个小堂。1908 年开始在山顶竖立了圣母像。圣母像铸于法国，高 14 米，重 36 吨，是圣地亚哥的主要标志。 1987 年 4 月 1 日，若望保禄二世来此祈祷，并为圣地亚哥城祝福。在夜间，雕像由两侧的灯光照亮，使人们从圣地亚哥各处可以日夜看到雕像。雕像脚下有一个露天剧场，用于举行弥撒或其他宗教仪式。在雕像附近，还有一个小堂供人祈祷。前往雕像，可以通过圣地亚哥大都会公园的连接道路，或乘坐缆车或电缆车，最后一站就在朝圣地旁边。雕像目前状况良好，于 2012 年初进行了彻底清洁和重新涂色。
山中有多处景点，如圣母像、动物园、游泳池、餐厅、文化之家等，可乘坐空中缆车、有轨电梯、或沿 1921 年开通的公路驾车登顶。建议做缆车上山，爬一点，看看教堂建筑。然后做小火车下山。
圣地亚哥建城后不久，一座 10 米高的十字架被安放在山顶上，一直保存到 19 世纪末。良十三世和庇护十世连续两位教宗都呼吁，在 1904 年庆祝圣母无原罪教义颁布 50 周年。圣地亚哥总主教玛丽亚诺・卡萨诺瓦响应这一号召，要求神父若瑟・阿莱霍・芬特召开一次神职人员和平信徒的会议，在这次会议上，芬特提议修建圣母朝圣地，获得支持。这座雕像被认为是 “罗马圣母” 的复制品，由路易吉・波莱蒂设计，朱塞佩・奥比西创作。当时的智利驻法国大使恩里克・萨尔瓦多・桑富恩特斯，委托法国铸造厂 Val D’Osne 制作这座雕像。这座雕像当时价值 22000 法郎 。
圣母山上有座小教堂，虽位于人声鼎沸的旅游名胜景点，却无损庄严肃穆，把喧嚣隔绝在教堂门外。智利是信仰天主教的国家，教堂众多，昨天分享的主教堂有它的宏伟，这个小教堂有它的出尘和精致。朝圣地所在的土地是由雷科莱塔的多明我堂和圣地亚哥的加尔默罗会圣德肋撒修院捐赠的。朝圣地于 1904 年 12 月 8 日奠基，1908 年 4 月 26 日正式落成。1987 年，教宗若望保禄二世参观了朝圣地。
2023 年这里举办奥运会和残奥会。这样看奥运会举办城市我已经去过 9 个了……
圣母山的轨道缆车上可以很清楚的感受到这个国家的贫富差距。脚下是绿地 公园动物园 游泳池… 远方一边是比较高级像北京上海这样的高层建筑。一方就是密密麻麻的小平房居住区。那边我走过一次，自己感觉很危险，街面很多涂鸦信息都蛮危险的，感觉就是红灯区… 没拍照，赶快走过了。
圣・克里斯托瓦尔山上植被丰富，丛荫茂密，也称为都市公园，是市民休闲健身的好去处。每逢节假日，人们或三五成群、集结于树下溪边练习瑜伽、太极拳、跳健身操，或举家出游、围坐在草坪上野餐，可谓其乐融融，逍遥悠哉。山上还有多处观景台，可将圣地亚哥全景一览无余，尤其在冬季黄昏，悠远的晚霞、雪山与繁华的城市灯火交相辉映，别有一番情趣。圣・克里斯托瓦尔山占地 712 公顷，海拔 880 米，比市中心武器广场高出 323 米。圣母山看到的贫富差距在网上的其他文字图片描写蛮多的。其实根据我走的感觉，这里可谓是相对最安全的地方。走到后来看到其他南美国家的贫富差距更是触目惊心… 而且这些地方很少可以查到其他游客的文字记录。似乎从游客到当地人，对相对富裕区身边就是极端贫困的生活都已经视而不见无所谓了。甚至当地要饭的乞讨的，他们自己也觉得天经地义理所当然… 可见正视问题承认问题是解决问题的第一步。起码这里还公开承认有贫富差距的问题。
缆车开到山的那一边的时候，脚下的绿地公园啥的也都变成破破败败的建筑了。但是下车的地方还是很安全的区。算事文艺青年集散地吧。虽然是涂鸦，但是遍地酒吧餐饮购物。还是挺不错的。就是疫情没什么生意了…一个山脚下的文艺青年集散处，很多酒吧…
圣地亚哥武器广场 Plaza de Armas
1541 年佩德罗・德・瓦尔迪维亚（Pedro de Valdivia）在圣地亚哥建城，随即下令在城市中央修建武器广场。根据西班牙惯例，在美洲建立的城市的广场选址需平坦、空旷。最初广场有绞架，象征着皇家法权。通常，广场周边建筑为教堂、皇家法院、国库、市政厅、监狱以及权贵们的住所。
广场始建初期，中央停放满载农货的木轮马车，因此广场也成为城市主要贸易市场。殖民时期形成了一些狭长的固定摊位，缘此形成了今日广场周围的一些小巷。
1860 年，受当时欧洲潮流的影响，广场开始花园化，中央开辟了一条花香草绿、树木葱郁的散步小径。
武器广场最近的一次整修是在 1998-2000 年。此次整修腾出了一片没有植被的空间，而在另一角则植满了智利棕榈和其它枝繁叶茂树木。每个周四和周日的早晨，在大教堂大弥撒结束后，市政府乐队会在广场的藤蔓棚架下奏乐。武器广场及其周围建筑已被智政府宣布为 “特色街区”。
目前，广场北面西侧为中央邮局，中间原皇家法院现已成为国家文物保护单位 —— 智利历史博物馆，东侧为圣地亚哥市政府。西面自北向南依次为大教堂、神圣艺术博物馆、大主教宫。 广场四周建筑除西班牙殖民时期遗留下的保护文物外，有两件雕塑具有特别的含义：广场东边的骑马铜雕和西北角上的印第安头像雕塑。雕像为征服者 Valdivia 骑马塑像，坐骑无缰绳。马并非拉美土著动物，西班牙殖民者带入拉丁美洲，印第安人视马为神物。首都市中心广场征服者 Valdivia 骑着无缰绳的马雕塑造型引起印第安人的不满，多年来曾引发多起印第安人的游行抗议。为解除疑虑，市政府在广场其对角方向塑造了印第安石雕头像，模糊的眼部造型意味着对印第安历史和文化的追溯和思念。
在武装广场散步赶上一年一次的地狱天使集会。这个集会一年一次，在全球选定的一个地方，今年此刻今天刚巧选在这里被我撞见。地狱天使是个黑帮摩托党集会，这个黑帮全年都在黑暗里，只有这一天从地狱变成天使，走在阳光下，这一天绝不做坏事。很多人上去合影，我和这类人气场不对路。远远的就觉得很不舒服，于是只是拍了一个远景照片。
地狱天使（英语：Hells Angels）是一个被美国司法部视为有组织犯罪集团的摩托车帮会，其昵称包括HA（Hells Angels的缩写）、红白（白底红字的布章）和81（H和A在字母中排行第8和第1）。会员大多骑乘哈雷摩托车，主要是由白人男性组成，小部分成员是西班牙裔和美洲原住民血统，没有任何黑人。
成为地狱天使的组织成员是非常困难的，首先需要收到分会的邀请，拥有驾驶执照、自备一台排气量750cc以上的摩托车（通常要是哈雷摩托车公司的车款，但布尔摩托车公司（英语：Buell Motorcycle Company）或其他美国车厂的也可能被接受），热爱骑车旅行，并具有正常的身体素质和个性。性侵犯、警察和监狱职员的第二代不可加入俱乐部。较大的非法摩托车俱乐部会组建支持俱乐部，也称为“傀儡俱乐部”或“卫星俱乐部”，每个俱乐部都以自己独特的俱乐部名称运作，但从属于建立它们的摩托车俱乐部。 他们以多种不同方式为原则分会提供支持。 这可能包括为他们提供保护、资助他们，以及根据较大俱乐部的判断实施各种犯罪，例如贩毒或暴力行为。 在机车背心上显示为补丁的支持俱乐部的标志和徽章可能具有类似的配色方案，让人联想到属于主要俱乐部的标志，以此表示他们的忠诚。
地狱天使摩托车俱乐部是一支全球性的力量，在 59 个国家/地区拥有 467 个分会，他们的影响力使他们能够在全球范围内维持和建立许多支持俱乐部。通过审核者可成为游荡者（英语：The Hang-around），获得俱乐部的友谊、共同骑车的机会，俱乐部成员也会给予评判。经过漫长（至少一年）的相处后，游荡者可升为被观察者（英语：Associate）。在通过被观察时期后，可升为潜在成员（英语：Prospect，也译为菜鸟），没有表决权，可参加某些俱乐部的活动或会见其他成员，以及在背心底部缝上该州的名称，但每天需要为俱乐部工作十八小时以上。期间须等待接受任务并执行成功（包括至少12次毒品交易、1次谋杀成功），这个过程需要许多年。最后一个阶段是通过全体成员的一致投票后，才升为正式成员（英语：The Fully Patched Member），获得在背心缝上俱乐部名称、徽章、分会名条和阶级布章的资格。此外，一旦加入就不能离开，承诺加入俱乐部即视为性命承诺。若是被驱逐，必须缴回背心和徽章，并清除身上有关俱乐部的所有刺青。这项规则的例外是，若成员为俱乐部忠诚的效命多年，到了退休年龄，他们可以被允许优雅的退出，并且在某些情况下，甚至可以保留背心和徽章。
高级成员： 地狱天使的高级成员包括会长（英语：President）、副会长（英语：v President）、军士长（英语：Sgt at Arms）、秘书长（英语：Secretary）和财务长（英语：Treasurer）。其他特殊职务会有额外的名条绣在背心上，如创帮成员、杀手、荣誉骑士等。在许多机车帮会中，这套高级成员的阶级头衔都是相似的。
看看它们的入选标准，感慨南美真的是法外之地啊…
智利这里有一种很特色的糖水饮料叫做 Mote con huesillo，我原则上出门是不太吃街边食物，担心腹泻影响下面的行程。可是这个几乎所有的攻略上都推荐，当地导游也强推。我就唱了一小勺。像是止咳糖浆和冰红糖水泡薏米仁。查了一下，粗暴强翻过来就是大麦桃子汁，加了很多红糖和肉桂。如果像我这杯没桃子的，就叫做 “descarozados". 做法也很简单，一个锅里煮大麦仁 / 薏仁直到煮软。另一个锅里放进去泡开的干桃子干和肉桂还有巨量的糖一起咕噜咕噜炖。炖 30 分钟以后关火，把之前煮软的麦仁倒进去再放凉到冰冰的，就可以吃了。这玩意儿实在是糖尿病自杀套餐… 看看就可以了…
这里和欧洲很像，每周六早晨有集市，可能我去的不是地方，是在景区，感觉这些路边摊也是蛮有趣的，但都是旅行纪念品和手工制品。感觉看的人多，成交的少。
智利的原居民是印第安人。十五世纪时期，其北部为印加帝国统领，中部为马普切人控制，南部则为阿劳坎人所控制。主要以农业生产和渔猎等为生。
Constitution Plaza 宪法广场
驻地附近散步遇见一个多功能剧场。很多孩子在这里练习街舞。它在地铁站的出口，附近有不少漂亮的雕塑。地图上写的是户外雕塑公园
我可能是走渴了，看见路边的李子树杏树就想摘些吃。可惜够不着，只能想想。还遇见一颗枇杷树。真是神奇。估计是当年游客随手吐的枇杷核长的。最后找到一个小卖部，买了吃喝。
La Chascona 博物馆
了解伟大的智利诗人巴勃罗聂鲁达的故居、历史和收藏。在圣克里斯托瓦尔山的山坡上，是诗人巴勃罗聂鲁达的三座房子之一。他与伴侣马蒂尔德・乌鲁蒂亚 (Matilde Urrutia) 居住的地方，并以她的名字命名。它目前是巴勃罗・聂鲁达基金会的总部，也是收藏作者收藏品的博物馆，从书籍到傀儡，包括来自世界各地的贝壳和瓶子。
1953 年，巴勃罗・聂鲁达 (Pablo Neruda) 开始在圣地亚哥为他当时的暗恋对象马蒂尔德・乌鲁蒂亚 (Matilde Urrutia) 建造一座房子。在其 荣誉为她洗礼 “查斯科纳”，这是他给她的浓密红发起的绰号。 建造工作委托给了加泰罗尼亚建筑师 Germán Rodríguez Arias。最初，只建造了客厅和一间卧室。 1955 年 2 月，聂鲁达与迪莉娅・德尔・卡里尔分居，搬到 “查斯科纳”. 随着厨房和餐厅的增加，房子继续扩大。后来建造了酒吧和图书馆。最后一次扩建是在 1958 年由建筑师 Carlos Martner 委托进行的。所以罗德里格斯阿里亚斯已经回到了欧洲。
拉美文学是在这种多文化的交锋、交融里长起来的。被我们称为神奇、魔幻的生活场景，在拉美人的生活里都是有神秘成分的生活实况。拉美文学爆炸以后，欧美文学记者去那里采访，不过几天就发现：哪里有什么魔幻现实主义，那就是社会现实！这不难理解，你看，每一天都有来自另一块大陆的最新奇或者最古老的东西同时在这里登陆：原住民和非洲奴隶在这里看到殖民者带来的新技术、新物件，认定那是神奇的魔法；而外来者在这儿每过一天，每走一步，也都不断遇到原始的、生动的景象，这里地貌、植被和生物都是惊人的；航海者看到鳍肢下方长乳房的海洋动物儒艮，相信那就是美人鱼；他们携带着最新式的火枪按一千年前的传说，走进丛林去寻找黄金国和青春泉。几个世纪里，这种体验构成了拉美人的观念和文化，他们曾经自称是“全世界的残渣”，从人种血统到宗教、习俗、生活、艺术，一切都在变动汇合之中。几个世纪里，这里的政治和社会现实不是残酷，就是荒唐，或者是又残酷又荒唐。
拉美作家更是知道，要写这种现实，用不着动用想象捏造，也用不着理性主义的解释，那种超负荷的场景根本不是个体心智能驾驭的。要是你听到幽灵的低语，看到或者觉得自己看到了一个混血女人流出来的血是绿色的，那你就直接这样讲，拉美人觉得这是理所当然的，因为他们也听到过，看到过。很早开始，拉美文学就找到了这种和现实相处的方式。
聂鲁达获得了1971年的诺奖，在消息公布几天后，他和包括他在内的一帮拉美文学小弟吃饭，忽然想起来，48小时以后就要在斯德哥尔摩举行授奖仪式了，演说词还没有写呢，他就把菜单翻过来，一次也没有停顿，在餐馆里喧嚣的人声中间，像呼吸一样心平气和地用他专门写诗用的绿墨水，写下自己的演说词。 他在那场美丽的演说里说道：“在（我的祖国）那莽莽丛林之中，总有令人惊讶的事等待着我们……我们有如驻足于奇幻的仙境，成为神圣场地的宾客……如同举行祭祀一样，在那块场地中央摆着一具牛的颅骨。我的旅伴们一个个悄然无声地走上前去，把几枚钱币和一些食品投入颅骨的孔中……在这些难以理解的旅伴身旁，我隐约意识到陌生人之间也是相通的。甚至在世界上最遥远的、人迹罕至的荒山僻野，也存在着关切、请求和答复。就在那次漫长的行程中，我获得了创作诗歌的必要成分。在那里，大地和心灵充实了我的诗的内容……我们这些拉美广阔土地上的作家，不断听到这样的召唤：要用有血有肉的人物去充实那一大片空间。那里并不因为荒无人烟，不公正、磨难和痛苦就会少些……因此，吟唱诗歌不会徒劳无功。” 这就是聂鲁达用诗歌、政治和爱情热爱拉美的形式。巴勃罗・聂鲁达 (Pablo Neruda) 于 1973 年 9 月 23 日去世，距推翻总统萨尔瓦多・阿连德 (Salvador Allende) 的军事政变仅 12 天后， “查斯科纳” 它曾是破坏行为的目标，因此它被洪水淹没，必须在泥浆上铺上木板才能移动它的遗体，因为马蒂尔德・乌鲁蒂亚 (Matilde Urrutia) 坚持要把它放在那里。1973年9月，皮诺切特在智利发动军事政变，12天以后，聂鲁达离奇去世。在2015年，智利官方的一份文件承认：他很可能死于投毒暗杀。
马蒂尔德煞费苦心地修复了她与聂鲁达一起建造的房子的损坏，并继续住在里面，直到 1985 年去世。就这样，“查斯科纳” 它重生了，目前是一个旨在传播诗人生活的家庭博物馆，可以进入他居住的亲密环境。在查斯科纳 在其他收藏中，一个有趣的 艺术画廊，展示了历代智利和外国画家的作品。 还有一系列非洲木雕和设计师 Piero Fornasetti 的家具和物品。还有聂鲁达的房间，比如他的餐厅，里面有原来的陶器和餐具。 https://cn.nytimes.com/travel/20160124/t24neruda/
圣・克里斯托瓦尔山（圣母山）
圣地亚哥市至高点，位于城市东北部，为安第斯山脉一个细小分支的终点。殖民时期得名 “圣・克里斯托瓦尔”—— 旅行者的保护神，寓意此山可引导那些前往圣地亚哥的人们顺利抵达目的地。在西班牙军队抵达智利之前，朝圣地所在的地方已受到当地居民的崇敬，称为 “图帕胡艾”（Tupahue），在马普切语中意为 “神之地”。
圣克里斯托瓦尔山圣母无玷始胎朝圣地（西班牙语：Santuario de la Inmaculada Concepción del Cerro San Cristóbal）用于纪念圣母无玷始胎，是智利天主教会的主要礼拜场所之一，也是智利圣地亚哥的象征。朝圣地位于圣克里斯托瓦尔山山顶，海拔约 863 米，主要包括山顶上的一座巨大的圣母玛利亚雕像，雕像高 14 米，底座高 8.3 米，重 36610 公斤。底座有一个小堂。1908 年开始在山顶竖立了圣母像。圣母像铸于法国，高 14 米，重 36 吨，是圣地亚哥的主要标志。 1987 年 4 月 1 日，若望保禄二世来此祈祷，并为圣地亚哥城祝福。在夜间，雕像由两侧的灯光照亮，使人们从圣地亚哥各处可以日夜看到雕像。雕像脚下有一个露天剧场，用于举行弥撒或其他宗教仪式。在雕像附近，还有一个小堂供人祈祷。前往雕像，可以通过圣地亚哥大都会公园的连接道路，或乘坐缆车或电缆车，最后一站就在朝圣地旁边。雕像目前状况良好，于 2012 年初进行了彻底清洁和重新涂色。
山中有多处景点，如圣母像、动物园、游泳池、餐厅、文化之家等，可乘坐空中缆车、有轨电梯、或沿 1921 年开通的公路驾车登顶。建议做缆车上山，爬一点，看看教堂建筑。然后做小火车下山。
圣地亚哥建城后不久，一座 10 米高的十字架被安放在山顶上，一直保存到 19 世纪末。良十三世和庇护十世连续两位教宗都呼吁，在 1904 年庆祝圣母无原罪教义颁布 50 周年。圣地亚哥总主教玛丽亚诺・卡萨诺瓦响应这一号召，要求神父若瑟・阿莱霍・芬特召开一次神职人员和平信徒的会议，在这次会议上，芬特提议修建圣母朝圣地，获得支持。这座雕像被认为是 “罗马圣母” 的复制品，由路易吉・波莱蒂设计，朱塞佩・奥比西创作。当时的智利驻法国大使恩里克・萨尔瓦多・桑富恩特斯，委托法国铸造厂 Val D’Osne 制作这座雕像。这座雕像当时价值 22000 法郎 。
圣母山上有座小教堂，虽位于人声鼎沸的旅游名胜景点，却无损庄严肃穆，把喧嚣隔绝在教堂门外。智利是信仰天主教的国家，教堂众多，昨天分享的主教堂有它的宏伟，这个小教堂有它的出尘和精致。朝圣地所在的土地是由雷科莱塔的多明我堂和圣地亚哥的加尔默罗会圣德肋撒修院捐赠的。朝圣地于 1904 年 12 月 8 日奠基，1908 年 4 月 26 日正式落成。1987 年，教宗若望保禄二世参观了朝圣地。
2023 年这里举办奥运会和残奥会。这样看奥运会举办城市我已经去过 9 个了……
圣母山的轨道缆车上可以很清楚的感受到这个国家的贫富差距。脚下是绿地 公园动物园 游泳池… 远方一边是比较高级像北京上海这样的高层建筑。一方就是密密麻麻的小平房居住区。那边我走过一次，自己感觉很危险，街面很多涂鸦信息都蛮危险的，感觉就是红灯区… 没拍照，赶快走过了。
圣・克里斯托瓦尔山上植被丰富，丛荫茂密，也称为都市公园，是市民休闲健身的好去处。每逢节假日，人们或三五成群、集结于树下溪边练习瑜伽、太极拳、跳健身操，或举家出游、围坐在草坪上野餐，可谓其乐融融，逍遥悠哉。山上还有多处观景台，可将圣地亚哥全景一览无余，尤其在冬季黄昏，悠远的晚霞、雪山与繁华的城市灯火交相辉映，别有一番情趣。圣・克里斯托瓦尔山占地 712 公顷，海拔 880 米，比市中心武器广场高出 323 米。圣母山看到的贫富差距在网上的其他文字图片描写蛮多的。其实根据我走的感觉，这里可谓是相对最安全的地方。走到后来看到其他南美国家的贫富差距更是触目惊心… 而且这些地方很少可以查到其他游客的文字记录。似乎从游客到当地人，对相对富裕区身边就是极端贫困的生活都已经视而不见无所谓了。甚至当地要饭的乞讨的，他们自己也觉得天经地义理所当然… 可见正视问题承认问题是解决问题的第一步。起码这里还公开承认有贫富差距的问题。
缆车开到山的那一边的时候，脚下的绿地公园啥的也都变成破破败败的建筑了。但是下车的地方还是很安全的区。算事文艺青年集散地吧。虽然是涂鸦，但是遍地酒吧餐饮购物。还是挺不错的。就是疫情没什么生意了…一个山脚下的文艺青年集散处，很多酒吧…
圣地亚哥武器广场 Plaza de Armas
1541 年佩德罗・德・瓦尔迪维亚（Pedro de Valdivia）在圣地亚哥建城，随即下令在城市中央修建武器广场。根据西班牙惯例，在美洲建立的城市的广场选址需平坦、空旷。最初广场有绞架，象征着皇家法权。通常，广场周边建筑为教堂、皇家法院、国库、市政厅、监狱以及权贵们的住所。
广场始建初期，中央停放满载农货的木轮马车，因此广场也成为城市主要贸易市场。殖民时期形成了一些狭长的固定摊位，缘此形成了今日广场周围的一些小巷。
1860 年，受当时欧洲潮流的影响，广场开始花园化，中央开辟了一条花香草绿、树木葱郁的散步小径。
武器广场最近的一次整修是在 1998-2000 年。此次整修腾出了一片没有植被的空间，而在另一角则植满了智利棕榈和其它枝繁叶茂树木。每个周四和周日的早晨，在大教堂大弥撒结束后，市政府乐队会在广场的藤蔓棚架下奏乐。武器广场及其周围建筑已被智政府宣布为 “特色街区”。
目前，广场北面西侧为中央邮局，中间原皇家法院现已成为国家文物保护单位 —— 智利历史博物馆，东侧为圣地亚哥市政府。西面自北向南依次为大教堂、神圣艺术博物馆、大主教宫。 广场四周建筑除西班牙殖民时期遗留下的保护文物外，有两件雕塑具有特别的含义：广场东边的骑马铜雕和西北角上的印第安头像雕塑。雕像为征服者 Valdivia 骑马塑像，坐骑无缰绳。马并非拉美土著动物，西班牙殖民者带入拉丁美洲，印第安人视马为神物。首都市中心广场征服者 Valdivia 骑着无缰绳的马雕塑造型引起印第安人的不满，多年来曾引发多起印第安人的游行抗议。为解除疑虑，市政府在广场其对角方向塑造了印第安石雕头像，模糊的眼部造型意味着对印第安历史和文化的追溯和思念。
在武装广场散步赶上一年一次的地狱天使集会。这个集会一年一次，在全球选定的一个地方，今年此刻今天刚巧选在这里被我撞见。地狱天使是个黑帮摩托党集会，这个黑帮全年都在黑暗里，只有这一天从地狱变成天使，走在阳光下，这一天绝不做坏事。很多人上去合影，我和这类人气场不对路。远远的就觉得很不舒服，于是只是拍了一个远景照片。
地狱天使（英语：Hells Angels）是一个被美国司法部视为有组织犯罪集团的摩托车帮会，其昵称包括HA（Hells Angels的缩写）、红白（白底红字的布章）和81（H和A在字母中排行第8和第1）。会员大多骑乘哈雷摩托车，主要是由白人男性组成，小部分成员是西班牙裔和美洲原住民血统，没有任何黑人。
成为地狱天使的组织成员是非常困难的，首先需要收到分会的邀请，拥有驾驶执照、自备一台排气量750cc以上的摩托车（通常要是哈雷摩托车公司的车款，但布尔摩托车公司（英语：Buell Motorcycle Company）或其他美国车厂的也可能被接受），热爱骑车旅行，并具有正常的身体素质和个性。性侵犯、警察和监狱职员的第二代不可加入俱乐部。较大的非法摩托车俱乐部会组建支持俱乐部，也称为“傀儡俱乐部”或“卫星俱乐部”，每个俱乐部都以自己独特的俱乐部名称运作，但从属于建立它们的摩托车俱乐部。 他们以多种不同方式为原则分会提供支持。 这可能包括为他们提供保护、资助他们，以及根据较大俱乐部的判断实施各种犯罪，例如贩毒或暴力行为。 在机车背心上显示为补丁的支持俱乐部的标志和徽章可能具有类似的配色方案，让人联想到属于主要俱乐部的标志，以此表示他们的忠诚。
地狱天使摩托车俱乐部是一支全球性的力量，在 59 个国家/地区拥有 467 个分会，他们的影响力使他们能够在全球范围内维持和建立许多支持俱乐部。通过审核者可成为游荡者（英语：The Hang-around），获得俱乐部的友谊、共同骑车的机会，俱乐部成员也会给予评判。经过漫长（至少一年）的相处后，游荡者可升为被观察者（英语：Associate）。在通过被观察时期后，可升为潜在成员（英语：Prospect，也译为菜鸟），没有表决权，可参加某些俱乐部的活动或会见其他成员，以及在背心底部缝上该州的名称，但每天需要为俱乐部工作十八小时以上。期间须等待接受任务并执行成功（包括至少12次毒品交易、1次谋杀成功），这个过程需要许多年。最后一个阶段是通过全体成员的一致投票后，才升为正式成员（英语：The Fully Patched Member），获得在背心缝上俱乐部名称、徽章、分会名条和阶级布章的资格。此外，一旦加入就不能离开，承诺加入俱乐部即视为性命承诺。若是被驱逐，必须缴回背心和徽章，并清除身上有关俱乐部的所有刺青。这项规则的例外是，若成员为俱乐部忠诚的效命多年，到了退休年龄，他们可以被允许优雅的退出，并且在某些情况下，甚至可以保留背心和徽章。
高级成员： 地狱天使的高级成员包括会长（英语：President）、副会长（英语：v President）、军士长（英语：Sgt at Arms）、秘书长（英语：Secretary）和财务长（英语：Treasurer）。其他特殊职务会有额外的名条绣在背心上，如创帮成员、杀手、荣誉骑士等。在许多机车帮会中，这套高级成员的阶级头衔都是相似的。
看看它们的入选标准，感慨南美真的是法外之地啊…
智利这里有一种很特色的糖水饮料叫做 Mote con huesillo，我原则上出门是不太吃街边食物，担心腹泻影响下面的行程。可是这个几乎所有的攻略上都推荐，当地导游也强推。我就唱了一小勺。像是止咳糖浆和冰红糖水泡薏米仁。查了一下，粗暴强翻过来就是大麦桃子汁，加了很多红糖和肉桂。如果像我这杯没桃子的，就叫做 “descarozados". 做法也很简单，一个锅里煮大麦仁 / 薏仁直到煮软。另一个锅里放进去泡开的干桃子干和肉桂还有巨量的糖一起咕噜咕噜炖。炖 30 分钟以后关火，把之前煮软的麦仁倒进去再放凉到冰冰的，就可以吃了。这玩意儿实在是糖尿病自杀套餐… 看看就可以了…
这里和欧洲很像，每周六早晨有集市，可能我去的不是地方，是在景区，感觉这些路边摊也是蛮有趣的，但都是旅行纪念品和手工制品。感觉看的人多，成交的少。
Catedral de Santiago 圣地亚哥大教堂
圣地亚哥大教堂（Catedral de Santiago）西班牙语：Catedral Metropolitana de Santiago 始建于 1748 年，最初的主教教堂无钟楼，1780 年，当时的主教向西班牙皇室推荐罗马建筑师华金・托埃斯卡进行大教堂和小教堂正面的修缮，教堂加以了新古典主义风格，两座钟楼在他去世一年后的 1800 年底完成。
大教堂内共有三个拱形长廊，每个长廊长度均超过 90 米，智利历任大主教的遗骸均保留在此（图九走下去就是历任大主教的遗骸保存处）。教圣具放置处的《最后的晚餐》图也非常值得一看。大教堂的南侧是大教堂博物馆，共有三个展厅，展示有圣具、宗教绘画等。
圣地亚哥大教堂（Catedral de Santiago）西班牙语：Catedral Metropolitana de Santiago 始建于 1748 年，最初的主教教堂无钟楼，1780 年，当时的主教向西班牙皇室推荐罗马建筑师华金・托埃斯卡进行大教堂和小教堂正面的修缮，教堂加以了新古典主义风格，两座钟楼在他去世一年后的 1800 年底完成。
大教堂内共有三个拱形长廊，每个长廊长度均超过 90 米，智利历任大主教的遗骸均保留在此（图九走下去就是历任大主教的遗骸保存处）。教圣具放置处的《最后的晚餐》图也非常值得一看。大教堂的南侧是大教堂博物馆，共有三个展厅，展示有圣具、宗教绘画等。
圣地亚哥大教堂（西班牙语：Catedral Metropolitana de Santiago）
是天主教智利的圣地牙哥总教区的主教座堂，新古典主义建筑，建于 1748-1800 年，19 世纪末形成目前的外观。圣地亚哥大教堂始建于1748年，原教堂无钟楼。1780年当时的主教向西班牙皇室推荐罗马建筑师华金·托埃斯卡进行大教堂和小教堂正面的修缮，教堂加以了新古典主义风格，两座钟楼在他去世一年后的1800年底完成。该教堂内共有三个拱形长廊，每个长廊长度均超过90米。堂里圣弗朗西斯科・沙乌略的木制雕像（图九）以及重达二十多千克的 17 世纪的银制灯具都很值得一看。
Santa Lucía Hill 圣路济亚山
是天主教智利的圣地牙哥总教区的主教座堂，新古典主义建筑，建于 1748-1800 年，19 世纪末形成目前的外观。圣地亚哥大教堂始建于1748年，原教堂无钟楼。1780年当时的主教向西班牙皇室推荐罗马建筑师华金·托埃斯卡进行大教堂和小教堂正面的修缮，教堂加以了新古典主义风格，两座钟楼在他去世一年后的1800年底完成。该教堂内共有三个拱形长廊，每个长廊长度均超过90米。堂里圣弗朗西斯科・沙乌略的木制雕像（图九）以及重达二十多千克的 17 世纪的银制灯具都很值得一看。
Santa Lucía Hill 圣路济亚山
西班牙语：Cerro Santa Lucía 海拔 629 米，超出周边地区 69 米。圣路济亚山是一个 1500 万年火山的残余。它最初被土著称为 Huelén ，在马普切语中这个词的意思是 “痛苦，忧郁和悲伤”。
1540 年西班牙殖民者建造南美洲第一座炮台建在此建造──克鲁普炮台。征服者最初将其用作为一个了望点。 1541 年 12 月 13 日，圣路济亚日，佩德罗 - 德 - 瓦尔迪维亚征服了此山并且命名为Santa Lucía Hill 圣路济亚山。
圣卢西亚山为智利著名的风景区，圣卢西亚山满山都是茎干肥硕、形态各异的仙人掌，色彩艳丽的花草点缀其间。山高 230 米，为锥形山岗。与其说圣卢西亚山是一座山，不如说是一个依山建筑、精巧别致的花园。山脚下的入口处有深红色宫殿式大门，附近矗立着一座印第安反殖民统治战争中的英雄的塑像（ 图 1，这是山脚下的小公园里，这里很多很多流浪汉。非常不安全。白天我看见抢劫了，所以这组照片是冒着风险快速拍的）。山腰有一处 “石泉”，泉水缓缓从造型优美的石雕顽童怀抱的罐子中流淌出来，在郁郁葱葱的林木中形成一潭碧水。小平台上点燃着长明火把，山坡上还建有美洲民间艺术博物馆。一条弯弯曲曲的山路盘旋而上，直通山顶。山上有古希腊雅典式的白石门廊，门廊两侧是古朴、苍劲的巨型壁画。山顶修有七角古堡，从古堡顶上可俯瞰全市。古堡、雉堞和铜炮年代久远，迄今保存完好。站在古堡前俯视全市，长 3 公里、宽 100 米的奥希金斯大街横贯全城，公路上汽车川流不息，两侧高楼大厦林立；解放广场、宪法广场、巴格达诺广场等历历在目。古堡附近有曲径盘旋的假山以及飞洒的喷泉，景色秀美多姿，有 “空中花园” 之称。不仅景色优美，它在智利人心目中还有极其特殊的地位，由于历史原因，圣卢西亚山成为智利人眼中的一座纪念碑。
路过一个街角。一边是老巴黎的感觉，一边是现代感十足。站在分界线上，感觉很冲击。
1540 年西班牙殖民者建造南美洲第一座炮台建在此建造──克鲁普炮台。征服者最初将其用作为一个了望点。 1541 年 12 月 13 日，圣路济亚日，佩德罗 - 德 - 瓦尔迪维亚征服了此山并且命名为Santa Lucía Hill 圣路济亚山。
圣卢西亚山为智利著名的风景区，圣卢西亚山满山都是茎干肥硕、形态各异的仙人掌，色彩艳丽的花草点缀其间。山高 230 米，为锥形山岗。与其说圣卢西亚山是一座山，不如说是一个依山建筑、精巧别致的花园。山脚下的入口处有深红色宫殿式大门，附近矗立着一座印第安反殖民统治战争中的英雄的塑像（ 图 1，这是山脚下的小公园里，这里很多很多流浪汉。非常不安全。白天我看见抢劫了，所以这组照片是冒着风险快速拍的）。山腰有一处 “石泉”，泉水缓缓从造型优美的石雕顽童怀抱的罐子中流淌出来，在郁郁葱葱的林木中形成一潭碧水。小平台上点燃着长明火把，山坡上还建有美洲民间艺术博物馆。一条弯弯曲曲的山路盘旋而上，直通山顶。山上有古希腊雅典式的白石门廊，门廊两侧是古朴、苍劲的巨型壁画。山顶修有七角古堡，从古堡顶上可俯瞰全市。古堡、雉堞和铜炮年代久远，迄今保存完好。站在古堡前俯视全市，长 3 公里、宽 100 米的奥希金斯大街横贯全城，公路上汽车川流不息，两侧高楼大厦林立；解放广场、宪法广场、巴格达诺广场等历历在目。古堡附近有曲径盘旋的假山以及飞洒的喷泉，景色秀美多姿，有 “空中花园” 之称。不仅景色优美，它在智利人心目中还有极其特殊的地位，由于历史原因，圣卢西亚山成为智利人眼中的一座纪念碑。
路过一个街角。一边是老巴黎的感觉，一边是现代感十足。站在分界线上，感觉很冲击。
看见一个都是孩子画的手手的椅子。和它互动一下
智利国家历史博物馆 Museo Histórico Nacional
智利国家自然历史博物馆（西班牙语：Museo Histórico Nacional）位于智利首都圣地亚哥武器广场北侧，是智利的三个国家博物馆之一（另外两个是美术博物馆和国家自然历史博物馆），成立于1911年5月2日。
原皇家法院和国库所在地，建于殖民时代末期 1804-1807 年。建筑建于1804年至1807年之间，最初是皇家审问宫的所在地。 1818年，建筑被智利第一任最高执政长官贝尔纳多·奥希金斯指定为总督府，并命名为“独立宫”。 1969年，建筑被宣布为国家纪念碑。后来移交到了国家历史博物馆的手中，博物馆在1978年至1982年期间对其进行了修复；1982年，建筑正式成为博物馆所在地。博物馆展示了智利历史人物的肖像画、书信、日用品等，以展示后殖民时期的历史。
其建筑师 Juan Goycolea 为大教堂建筑师托埃斯卡的学生，因此建筑也延续了他的新古典主义风格。虽经历了多次修缮，建筑正面却保持了原样。然而，这座建筑的原始职能只延续了两年，智利独立后至 1846 年（总统官邸由中央邮局迁往 La Moneda 宫）之前，成为一些政府部门的办公地点。1981 年重新修复。1982 年成为国家历史博物馆，收藏了前哥伦布时期至 20 世纪的 7 万多件文物。
前哥伦比亚时期 的南美历史
智利国家自然历史博物馆（西班牙语：Museo Histórico Nacional）位于智利首都圣地亚哥武器广场北侧，是智利的三个国家博物馆之一（另外两个是美术博物馆和国家自然历史博物馆），成立于1911年5月2日。
原皇家法院和国库所在地，建于殖民时代末期 1804-1807 年。建筑建于1804年至1807年之间，最初是皇家审问宫的所在地。 1818年，建筑被智利第一任最高执政长官贝尔纳多·奥希金斯指定为总督府，并命名为“独立宫”。 1969年，建筑被宣布为国家纪念碑。后来移交到了国家历史博物馆的手中，博物馆在1978年至1982年期间对其进行了修复；1982年，建筑正式成为博物馆所在地。博物馆展示了智利历史人物的肖像画、书信、日用品等，以展示后殖民时期的历史。
其建筑师 Juan Goycolea 为大教堂建筑师托埃斯卡的学生，因此建筑也延续了他的新古典主义风格。虽经历了多次修缮，建筑正面却保持了原样。然而，这座建筑的原始职能只延续了两年，智利独立后至 1846 年（总统官邸由中央邮局迁往 La Moneda 宫）之前，成为一些政府部门的办公地点。1981 年重新修复。1982 年成为国家历史博物馆，收藏了前哥伦布时期至 20 世纪的 7 万多件文物。
前哥伦比亚时期 的南美历史
智利的原居民是印第安人。十五世纪时期，其北部为印加帝国统领，中部为马普切人控制，南部则为阿劳坎人所控制。主要以农业生产和渔猎等为生。
十六世纪1530年代，西班牙殖民者法兰西斯克·皮泽洛征服印加帝国，并派遣他的伙伴迪高·阿尔马格罗入侵智利，但遭印第安人袭击而退回。1540年，皮泽洛派遣皮治奥·巴尔迪维亚再次侵入智利，并陆续建立圣地亚哥、康塞普西翁和瓦尔迪维亚等城镇；智利遂沦为西班牙殖民地。
殖民时期的智利最初是由秘鲁总督直接管辖。1778年，西班牙王室设置智利都督府和检审庭作为智利的最高统治机构。西班牙殖民者侵占大片土地，强迫印第安人从事农业劳动或 采掘贵重金属，给当地人民造成严重灾难。1810年9月18日智利独立战争，圣地亚哥的土生白人推翻了殖民政权，成立独立政府。1814年10月，秘鲁总督派兵前来恢复殖民统治。此后，智利人民起义不断，并在贝尔纳多·奥希金斯和何塞·德·圣马丁的领导下在查卡布科大败西班牙殖民军。1818年2月12日，奥希金斯正式宣布智利独立，成立智利共和国。
殖民时期的智利最初是由秘鲁总督直接管辖。其殖民历史的大部分时间里，智利是西班牙王室最不富裕的国家。 直到 18 世纪才开始稳定的经济和人口增长，这是西班牙波旁王朝改革的影响以及边境地区更加稳定的局势。1778年，西班牙王室设置智利都督府和检审庭作为智利的最高统治机构。西班牙殖民者侵占大片土地，强迫印第安人从事农业劳动或 采掘贵重金属，给当地人民造成严重灾难。
殖民时期的智利最初是由秘鲁总督直接管辖。1778年，西班牙王室设置智利都督府和检审庭作为智利的最高统治机构。西班牙殖民者侵占大片土地，强迫印第安人从事农业劳动或 采掘贵重金属，给当地人民造成严重灾难。1810年9月18日智利独立战争，圣地亚哥的土生白人推翻了殖民政权，成立独立政府。1814年10月，秘鲁总督派兵前来恢复殖民统治。此后，智利人民起义不断，并在贝尔纳多·奥希金斯和何塞·德·圣马丁的领导下在查卡布科大败西班牙殖民军。1818年2月12日，奥希金斯正式宣布智利独立，成立智利共和国。
殖民时期的智利最初是由秘鲁总督直接管辖。其殖民历史的大部分时间里，智利是西班牙王室最不富裕的国家。 直到 18 世纪才开始稳定的经济和人口增长，这是西班牙波旁王朝改革的影响以及边境地区更加稳定的局势。1778年，西班牙王室设置智利都督府和检审庭作为智利的最高统治机构。西班牙殖民者侵占大片土地，强迫印第安人从事农业劳动或 采掘贵重金属，给当地人民造成严重灾难。
独立进程通常分为三个阶段：Patria Vieja、Reconquista 和 Patria Nueva。
拿破仑的弟弟约瑟夫·波拿巴篡夺西班牙王位，推动了脱离西班牙的独立运动。 智利独立战争是更大的西班牙裔美国人独立运动的一部分，它远未得到智利人的一致支持，智利人在独立主义者和保皇党之间分裂。 最初是反对他们的殖民统治者的精英政治运动，最终以寻求从西班牙获得政治和经济独立的支持独立的 Criollos 和支持继续效忠西班牙帝国并在西班牙帝国内永久存在的保皇派 Criollos 之间的全面内战结束 智利上尉。 争取独立的斗争是上层阶级内部的战争，尽管双方的大多数军队都是应征入伍的混血儿和美洲原住民。
1810年9月18日智利独立战争，圣地亚哥的土生白人推翻了殖民政权，成立独立政府。独立运动的开始传统上可追溯到 1810 年 9 月 18 日，当时国家军政府成立，以被罢免的国王费迪南德七世的名义统治智利。
1814年10月，秘鲁总督派兵前来恢复殖民统治。此后，智利人民起义不断，并在贝尔纳多·奥希金斯和何塞·德·圣马丁的领导下在查卡布科大败西班牙殖民军。智利的第一个自治实验“Patria Vieja”（古老的祖国，1810-1814 年）由当时二十多岁的贵族若泽·米格尔·卡雷拉 (José Miguel Carrera) 领导。 受过军事教育的卡雷拉是一位严厉的统治者，引起了广泛的反对。 另一位最早的完全独立倡导者贝尔纳多·奥希金斯 (Bernardo O'Higgins) 领导了一个敌对派系，使克里奥尔人陷入内战。 对于他和智利精英的某些其他成员来说，临时自治的倡议迅速升级为永久独立运动，尽管其他克里奥尔人仍然忠于西班牙。在那些赞成独立的人中，保守派与自由派就法国革命思想融入运动的程度进行了斗争。 经过几次努力，来自秘鲁的西班牙军队于 1814 年利用内部冲突重新征服了智利，当时他们通过 10 月 12 日的兰卡瓜战役重新控制了智利。奥希金斯、卡雷拉和许多智利叛军逃往阿根廷。
第二个时期的特点是西班牙人试图在 1814 年至 1817 年的 Reconquista 期间重新实施专制统治（“Reconquest”：该术语与基督教王国从穆斯林手中夺回伊比利亚的 Reconquista 相呼应）。 在此期间，西班牙保皇派的严厉统治，对涉嫌叛乱者的惩罚，将越来越多的智利人赶入了起义阵营。 越来越多的智利精英开始相信完全独立的必要性，无论谁坐在西班牙的王位上。 作为游击队袭击西班牙人的领袖，曼努埃尔·罗德里格斯成为全国抵抗运动的象征。在流亡阿根廷期间，奥希金斯与何塞·德·圣马丁联手。 他们的联合军队于 1817 年对安第斯山脉发起大胆进攻，于 2 月 12 日在查卡布科战役中击败西班牙人，从而解放了智利，标志着新祖国的开始。 圣马丁认为解放智利是解放秘鲁的战略垫脚石，他认为秘鲁是西半球战胜西班牙人的关键。
1818年2月12日，奥希金斯正式宣布智利独立，成立智利共和国。1818 年 4 月 5 日，圣马丁在迈普战役中击败智利领土上的最后一支西班牙大军，智利赢得了正式独立。圣马丁随后带领他的阿根廷和智利追随者北上解放秘鲁。
直到 1826 年，保皇派的大本营智利南部省份的战斗仍在继续。根据人们用来定义结束的术语，这场独立运动一直持续到 1821 年（西班牙人被驱逐出智利本土）或 1826 年（最后一支西班牙军队投降，奇洛埃被并入智利共和国）。
智利于 1840 年正式承认西班牙，并建立全面外交关系
对西班牙统治的最大抵抗来自马普切人，他们直到 1880 年代反对欧洲的征服和殖民； 这种抵抗被称为阿劳科战争。 瓦尔迪维亚死于图卡佩尔战役，被年轻的马普切托基人（战争首领）劳塔罗击败，但欧洲的征服正在顺利进行。
Constitution Plaza 宪法广场
这个和 mission 一样，在西语国家真的都是模块化高度类似。
我出门喜欢逛当地菜市场。但是之前手机上找到跑过去看了几个都特别小，和便利店一样，我特别不满意。提着菜篮子跑过去就拿几把蓝莓回家… 于是，跑到当地最大的购物中心摸到地下二层的超市，和当地人一起抢了一波圣诞新年节日促销…
同行的人都看我像看外星人。语言不通文字不通，手机网络也不通。我就说声吃完饭我自己溜达溜达… 就拿着充电宝和手机离线地图摸了好几圈…
要不是行里没地方放，这个烤肉盘就被我买下来了。
大圣地亚哥塔（英语：Gran Torre Santiago），又称为科斯塔内拉中心 2 号大厦（英语：Costanera Center Torre 2）、大科斯塔内拉塔（英语：Torre Gran Costanera），是一栋位于智利圣地亚哥的摩天大楼，共 62 层，由阿根廷裔美国籍著名建筑师西萨・佩里设计，目前是南美洲最高的摩天大楼。
我出门喜欢逛当地菜市场。但是之前手机上找到跑过去看了几个都特别小，和便利店一样，我特别不满意。提着菜篮子跑过去就拿几把蓝莓回家… 于是，跑到当地最大的购物中心摸到地下二层的超市，和当地人一起抢了一波圣诞新年节日促销…
同行的人都看我像看外星人。语言不通文字不通，手机网络也不通。我就说声吃完饭我自己溜达溜达… 就拿着充电宝和手机离线地图摸了好几圈…
要不是行里没地方放，这个烤肉盘就被我买下来了。
大圣地亚哥塔（英语：Gran Torre Santiago），又称为科斯塔内拉中心 2 号大厦（英语：Costanera Center Torre 2）、大科斯塔内拉塔（英语：Torre Gran Costanera），是一栋位于智利圣地亚哥的摩天大楼，共 62 层，由阿根廷裔美国籍著名建筑师西萨・佩里设计，目前是南美洲最高的摩天大楼。
大圣地亚哥塔是南半球第三高高层建筑物，位于澳洲的 Q1 大厦与尤里卡大楼之后。若以使用楼层当作最高高度基准，大圣地亚哥塔是南半球第二高使用楼层建筑物，位于澳洲的尤里卡大楼之后。大圣地亚哥塔是科斯塔内拉中心（英语：Costanera Center）的一部分，中心内拥有南美洲最大的购物中心 ，另有两间酒店以及两座办公大楼。大圣地亚哥塔建筑高度为 300 米（980 英尺），地上 62 层，地下 6 层，每层楼楼高度为 4.1 米（13 英尺），建筑面积为 107.125 平方米. 大厦建筑面积为 47,000 平方米土地上，可用楼层面积共有 700,000 平方米，在规划时预估每日平均人数流量约在 240,000 人左右。大圣地亚哥塔的设计师为阿根廷裔美国籍建筑师西萨・佩里的佩里・克拉克・佩里建筑事务所、智利建筑商阿伦帕特・巴雷达建筑设计事务所（Alemparte Barreda & Asociados）、加拿大建筑商瓦特国际（Watt International）。结构工程商为智利的勒内・拉戈斯建筑设计事务所（René Lagos y Asociados Ing. Civiles Ltda.）。施工厂商为 SALFA 集团（Salfa Corp）。
智利圣地亚哥散步遇到的一个街边雕塑公园。
天气美好，人都很惬意的三三两两躺在草地上和天地一起享受这份美好。我看到这里也不由得节奏慢下来。
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