特拉维夫-雅法 Tel Aviv - Jaffa

 地中海的那一边是土耳其，这一边就是以色列了

特拉维夫入境的海关，看见漂亮的马赛克贴画，下面是英语和希伯来语的欢迎 。到特拉维夫马上感到人都非常友好，我没找到接机的，陌生人帮我打电话。接机的送我到酒店。英语交流都没有问题。





特拉维夫，是以色列第二大城市，类似中国的上海。对应着，耶律撒冷就像是北京。但是这个耶路撒冷可是阿拉伯和犹太人和基督教的共同圣地，就好比老北京同时是元朝明朝清朝三朝一起的首都还在一个宫里上朝，所以各个教派都说是自己的圣地，打的一塌糊涂。其中基督教的新教和犹太教相处融洽，但是天主教十字东征把这个土地从奥匈帝国的穆斯林手里刨过好几轮。犹太教和阿拉伯的穆斯林更是从“亚伯拉罕是谁爸爸”开始就掐的死去活来（一胎政策好啊，生两兄弟结果宫斗4000年！）。以色列法定和实际首都及政府所在地是耶路撒冷，但是全球所有国家的领事馆和外交机构都在特拉维夫，也是不想触碰这个火药桶子。美国这次说将领事馆挪到耶路撒冷，为什么会这么大波动，也是这个原因。好比紫禁城三朝政权打的差不多谁也掐不过谁，最后乾元殿 大家分着用凑活过也凑活几十年了，忽然来个节度使说，爱新觉罗是大清正统，请上座登基，闲杂人等请退。朱元璋和忽必烈一看不干了。说小爱才来了多少年，我们在这里都住了一千多年了，凭啥说这殿就是他们家的？眼下马上会又是一场恶斗，铁王座不好做啊，同学们.....还是好好吃瓜活的安稳。



特拉维夫市最初创建于1909年，是由一批犹太移民为逃避邻近古老的港口城市雅法（希伯来语：יפו‎‎，Yafo；阿拉伯语：يافا，Yafa）昂贵的房价而兴建，逐渐地，特拉维夫的发展超过了以阿拉伯裔为主的雅法。在以色列建国两年以后的1950年，特拉维夫和雅法两市合并成立特拉维夫-雅法市。今天，特拉维夫被认为是以色列最為國際化的經濟中心，以及所谓“硅溪”（希伯来语：וואדי הסיליקון；英语：Silicon Wadi）地区的心脏。该市具有活跃、摩登、世界主义的特征，被公认是以色列的文化之都。2003年，该市以包豪斯建筑铸成的特拉维夫白城被联合国教科文组织列为世界遗产。



现代的特拉维夫以两种建筑风格闻名于世。其中最具国际知名度的特拉维夫白城，拥有大约2500座包豪斯学派或国际风格建筑，形成大片白色外墙的景观，已经在2003年被联合国教科文组织列为世界遗产。[34]这些建筑主要建于1930年代到1950年代，是欧洲现代主义艺术运动到达的最远地点，由许多在前**时期的德国德绍巴豪斯学校接受教育的犹太建筑师所设计。特拉维夫是世界上这类建筑最集中的城市[35]同时，该市采用了花园城市的城市规划，设计了许多宽阔的林荫大道，与这种建筑风格相当和谐。





由于特拉维夫的地价高得如同天文数字，同时许多在1960年代建造的劣质建筑物已经变成危房，需要加以重建，又要应付大批涌入以色列的移民的需要，于是，近来，特拉维夫又成为一个现代摩天大楼的集中地。该市具有国际意义的摩天楼有沙龙梅尔塔楼、阿兹里利中心和YOO塔楼。





1948年5月14日，以色列国家在特拉维夫宣布独立。在第一次中东战争期间，阿拉伯人封锁耶路撒冷长达8个月之久（1948年5月-12月），因此特拉维夫隨即充当了以色列的临时首都。当1949年12月宣布耶路撒冷为首都时，由于国际上对于耶路撒冷的地位有所争议，大部分大使馆尚留在特拉维夫。1980年联合国安理会通过478号决议以后，已经迁往耶路撒冷的大使馆又纷纷迁回特拉维夫[17][18]。目前，除了巴拉圭和玻利維亞以外，所有驻以色列的大使馆都设在特拉维夫或其周边地区



1949年4月，特拉维夫和雅法合并，成立特拉维夫-雅法市，周边一些在战争中人口减少的村庄也被并入该市[20]。这时，特拉维夫的面积扩展到42平方公里（16.2平方英里）。



以特拉维夫为中心，沿着地中海海岸线伸展的城市群被称为「古什·但」（Gush Dan）。根据圣经记载，这里是古代以色列十二支派之一——但支派的属地，Gush則是“集群”之意。古什·但包括但地区的特拉维夫-雅法，以及里雄莱锡安、拉马特甘、巴特亚姆等周边许多独立的卫星城市和沙崙的赫兹利亚、拉马特-沙龙，总人口约310万，是以色列最大最繁荣的城市群，也是全国的经济文化中心。



去了市里的市政大厅，看了一下拉宾遇刺的遗迹



伊扎克·拉宾（希伯来语：יצחק רבין‎‎，拉丁语：Yitzhak Rabin，1922年3月1日－1995年11月4日），以色列政治家、军事家。1974年至1977年出任以色列总理；1992年起再次出任总理，直至1995年被刺身亡。他是首位出生於以色列本土的总理，首位被刺杀和第二位在任期间辭世的总理。以色列首位任內離世的总理是列维·艾希科尔。



拉宾出生在巴勒斯坦的耶路撒冷，当时巴勒斯坦还处于英国的委任统治之下。他一岁时随家庭迁至特拉维夫，并在那里长大。1940年拉宾以优异的成绩从当地的嘉道理农业高中毕业，当时他的愿望是成为一位灌溉工程师，后来二战入伍才有了日后铸剑为犁的拉宾（以后千万压要尊重每一个农民弟兄，搞不好就是总理）

 1992年，他成功地第二次当选总理，帶領工黨再次獲聯合政府的主導權。他在奥斯陆和平协议的签署过程中发挥了重要作用。奥斯陆协议授予巴勒斯坦自治政府的权利，并承认巴勒斯坦人对加沙地带和约旦河西岸地区的部分控制，但以色列仍然有效維持對該地區的控制。由于在奥斯陆协议中的重要影响，拉宾与雅瑟尔·阿拉法特、希蒙·佩雷斯共同获得了1994年的诺贝尔和平奖。奥斯陆协议使他在以色列国内的形象两极分化，一部分人将他视为带来和平的英雄，一部分人则视他为出卖以色列国土的叛徒，強烈反對他與被視為恐怖分子的阿拉法特進行任何政治談判。

再看拉宾遇刺的地点 

1995年11月4日，奧斯陸和平協議不久，在特拉维夫的以色列国王广场上参加和平**之后，一名极右翼激进主义分子伊蓋爾·阿米爾（Yigal Amir）用一把装有自制達姆彈的九公釐口徑左輪手槍袭击了他，他對着拉宾的胸口開了兩槍，再向他的背部上补了兩槍，後拉宾在特拉维夫伊契洛夫医院的手术台上不治身亡，享年73歲。拉賓去世后，以巴和平無以為繼。拉宾被刺的这一天被定为以色列的国家纪念日，而事发所在的广场因此也以他的名字命名。



雅法的古老可以追溯到4000年前的迦南人时代，因为考古的发现，让这个地方瞬间变得世人皆知。下面第一张照片的教堂，我是站在一座小山上拍的，而这座小山就是当年迦南人生活的地方。 以色列有句古谚语，“先有雅法，后有特拉维夫。”特拉维夫是以色列的第二大城市，也是著名的文化金融中心，而雅法则是世界上有据可查的最古老城市之一，自然，雅法古城也就 被联合国教科文组织列入世界遗产名录了。



1914年，由于奥斯曼帝国政府驱逐特拉维夫的人口，该市的发展被中断。不过，在1917年英国人占领巴勒斯坦以后，犹太人又回到特拉维夫，重新发展。在英国託管时期，巴勒斯坦各地，犹太裔与阿拉伯裔之间的政治摩擦日渐增加。在1921年5月的雅法骚乱中，有数十名犹太裔人士被阿拉伯裔暴民杀死。此后不久，雅法的数千名犹太人搬迁到北面的特拉维夫，形成了新的中央商务区。该市的城市发展规划，是基于主干道的框架结构，在1925年由Patrick Geddes设计，并被市议会和市长梅尔·迪森高夫所采纳。此后，由于特拉维夫毗邻雅法港，并且作为第一座犹太人城市，陆续来到以色列的大量新移民源源不断地涌入，促进了特拉维夫的迅速发展，使之逐渐成为以色列的经济與文化的中心，此一地位一直保持至今。由于1936-1939年的阿拉伯裔**，1938年在特拉维夫兴建了港口。这时，特拉维夫的规模已经超过了雅法。



根据1947年联合国大会181号决议，在巴勒斯坦分别建立一个犹太裔国家和一个阿拉伯裔国家。拥有23万人口的特拉维夫成为犹太国的一部分，而拥有10万人口的雅法（其中有3万犹太裔）被划为阿拉伯裔国家的一块飞地。这一计划遭到阿拉伯人的抵制，于是暴力活动迅速升级，1948年4月，犹太裔开始了对雅法的进攻，许多阿拉伯裔通过海路逃离雅法，到5月14日雅法被攻陷时，该城的7万名阿拉伯裔居民中只有4100人还留在那里。

  
 

雅法也是一座在《圣经》中便已亮相的古老港口，自古以来就非常的繁荣，它的历史可以追溯到公元前19世纪。到公元前10世纪的大卫王时代，从欧洲进入中东的商品首先在雅法靠岸，之后再运往耶路撒冷等各地。到所罗门时代，建造耶路撒冷第一圣殿所使用的黎巴嫩杉木，都是先经过雅法再运往耶路撒冷的。当年从欧洲前往耶路撒冷的朝圣者们，经地中海乘船来到以色列，便是从雅法港上岸，之后再前往耶路撒冷。

 

  
   
 
 

公元前5000年这里就有人类居住，早在公元前2000年就成为地中海岸的著名港口。雅法第一次有文字记载是在公元前15世纪古埃及法老吐特摩西斯三世统治时期，在后来的《旧约圣经》和《新约圣经》中均多次被提及。在雅法天然港的上面，有一座37米高的山丘，考古学家在这里发掘出公元前18世纪-16世纪人类居住的遗迹。后来，以色列在这一遗址上建起一个别致的小型展览馆，详细地向人们介绍有关雅法的历史和传说。   
   
   
 

7月3日，雅法老城与中国的三江并流等全球24处名胜古迹一起被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。特拉维夫在希伯来文中是“山丘上的春天”的意思，而雅法名称的来源有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他的名字将该城命名为"雅弗"，后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。也有人认为，"雅法"的意思是"闪着白色光辉之地"，系指它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。 

 

先去了old jaffa city 雅法是世界上最古老的港口之一，已经有至少4000年的历史。在19世纪，雅法的人口从1806年的2500人增长到1886年的17000人。城内已经无法容纳新增加的人口，于是在1870年代拆除了城墙，在城外兴建规模更大的新市区。

 

   
 

历史上，雅法古城曾经历了无数次的战乱和洗劫，从罗马人、希腊人、十字军、土耳其人到阿拉伯人都曾占领过这座古城。今天，以色列政府已经基本恢复了雅法古城的旧貌，而且将其改造成为艺术家的聚集区，古城的小街小巷之中散落着数不清的博物馆、艺术画廊、咖啡馆、珠宝店、时尚艺术店，让古老的雅法焕发出了迷人气息 。





      
 
 



  犹太人从全球回归以色列的时候，第一站就是这里。坐船上岸以后这里是第一落脚处，这个基础上才建立的特拉维夫。19世纪80年代，最初仅仅是雅法城外的一个犹太居民区。当时，一批犹太裔人士不愿居住雅法市内昂贵的阿拉伯社区，而在雅法的北郊，现在特拉维夫南部的Neve Shalom和Neve Tzedek兴建住宅。1908年，Ahuzat Bayit（אחוזת בית）住宅营造协会在雅法北面购买土地。1909年4月11日，建造新城的工程正式开始[14]。1910年，正式确定新城的名称为“特拉维夫”。特拉维夫在初建时仅仅被确定为雅法的一个郊区或卧城，在雅法上班的工人居住区。创建者们受到當代欧洲花园城市运动的影响，设计了宽阔的林荫大道。所以可以看见妈妈带着孩子回归故土的雕塑。



这个雕塑也很有名，讲述了以色列的历史，两侧分别是亚伯拉罕杀羊献祭和以色列梦见天梯的典故。上面是12以色列支派抬着约柜。

    
   
 

以色列人非常聪明，他们发明的滴灌技术可以在空中这么小的地方长出来一颗橘子树，上面还结了橘子。



愿望桥



古代史

雅法古城的歷史非常悠久，有人類居住的文物記錄可以追溯到大約公元前7500年[1]。從青铜时代開始，雅法因其天然的港灣地形而被人類所用。在公元前1440年的古埃及書信中就有提到雅法被图特摩斯三世所征服。古埃及統治雅法一直到大約公元前800年。在阿马尔奈文书中也有提及雅法的埃及名字。

这个不起眼的小土堆就是埃及城墙的遗址，距今4000多年了。



在希伯來聖經中所提到的約帕即現今之雅法，位於耶路撒冷西北約30英里（50公里），也是從海路到耶路撒冷的朝聖者的第一站，約帕這個名字是腓尼基語，解作"美麗"，約在主前760年，先知約拿在約帕雇船逃到他施去，為要躲避耶和華的命令（拿1:3），約帕（雅法）在希伯來聖經中被提到的有（書19:46，代下2:16，拉3:7，拿1:3，徒9:36，徒9:38，徒9:42~43，徒10:5，徒10:8，徒10:23，徒10:32，徒11:5，徒11:13）[2]。

 旧时的海港，现在的文化。默默的炮台

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在經歷了迦南人和非利士人的統治後，雅法被大衛和他的兒子所羅門所征服。這裡也成為了一個中轉港，方便他們從泰尔運送雪松木過來建造第一聖殿。在公元前701年的希西家王統治時期，亞述帝國國王辛那赫里布侵犯了雅法地區。





在1917-1920年間，有數千猶太人居住在雅法。在1920-1921年遭受阿拉伯人攻擊後，許多猶太人逃到特拉維夫，並在那裡安頓下來。在1922年底，雅法大約有32000人口，特拉維夫有15000。到了1927年，特拉維夫的人口增加到了38000人。



再看了圣彼得大教堂。



第二次世界大战前，英国托管这个地方的最后几年到以色列建国初期，因为连年战争，让雅法古城内仅存的一些古建筑完全被夷为平地，曾经迦南人生活的小山上什么踪迹都找不到了，但小山下的这座天主教堂却是非常有故事的。在以色列，这座教堂的历史并不算长，建于1654年，距今也只有300多年的历史，但这座教堂却是为耶稣基督的门徒彼得而建的。因为耶稣是犹太教徒，却创立的基督教，自然 在犹太教徒心里，耶稣就是个“叛徒”。 耶稣基督一生也没离开过以色列这片土地，生于此也死于此。基督教传到罗马这件事就是他的门徒彼得干的，而彼得前往罗马的出发点就是这座天主教堂的所在地。





这座圣彼得教堂是座天主教堂，而在这座教堂的山下就是一座清真寺，在清真寺旁边，还有一座亚美尼亚东正教的修道院（亚美尼亚东正教也是基督教的一个分支，而且是第一个接受耶稣基督的教派）。据说，在耶路撒冷的圣殿山附近，也有一块亚美尼亚东正教的属地。 从这一点上看，雅法古城自然也是多种宗教“相生相克”的地方。不过 我听说，特拉维夫是以色列国内各大教派的教徒们相处最和谐的地方，很少发生教派冲突。目前的特拉维夫犹太教徒占80%，伊斯兰教徒占不到20%。