加利利海和约旦河 Sea of Galilee and Jorden River

 加利利海（希伯来语：ים כנרת or ים כינרת‎‎，阿拉伯语：بحيرة طبريا‎‎）又译太巴列湖，是以色列最大的淡水湖，周長53公里，長約21公里，寬約13公里；總面積166平方公里，最大深度48米，低於海平面213米，是世界上海拔最低的淡水湖，海拔第二低的湖泊（僅高於其南側的盐水湖死海）[1]。加利利海其實不是一個海，只是傳統上稱為海。

由於這個湖泊位於地勢低窪的裂谷中，群山環抱，經常突然發生強烈的風暴，在新約中就記載了關於耶穌平靜風暴的故事。在新約時代，這裡的魚群眾多，捕鱼业发达。在今天，餐廳裡仍非常流行“聖彼得的魚”（羅非魚）。加利利湖是以色列唯一的淡水来源，美的窒息…


加利利海位于以色列北部，在旧约中又称基尼烈湖，新约中则称革尼撒勒湖或提比哩亚海。耶稣在此教导过数篇讲道（太13:2）。加利利海的形状像梨，长20公里（12.5英里），最宽的部分是12公里（7.5英里），由于它低于海平面207米（680英尺），常使得周围的空气十分炎热，当山丘上的冷空气急速下降，与水面上的热空气相遇，往往会形成突来的暴风（路8:22–24）。



加利利海有地下泉水補給，但它的主要水源是約旦河，該河從北向南流過該湖。該湖位于叙利亚-东非大裂谷的北端，這個大裂谷正是非洲板塊和阿拉伯板塊的分界線。因此該地區頻繁發生地震，在過去，火山的活動也很活躍，加利利海地區豐富的玄武岩和其他火成岩可以證明。

加利利海位于约旦河中间。约旦河的源头是以色列、叙利亚、黎巴嫩交界的黑门山，约旦河湍急而下，从迦百农附近注入加利利海。然后又从约旦尼特洗礼处附近流出加利利湖，缓慢曲折地注入死海。



从古至今，加利利都是以色列最北的一区，位于约旦河和加利利海的西边。加利利约长九十七公里（六十英里），宽四十八公里（三十英里）。在古代，加利利包括了一些以色列最好的土地和最繁荣的城镇，许多通往大马士革、埃及和东以色列的交通要道都经过加利利。极佳的气候和肥沃的土壤，使加利利盛产橄榄、小麦、大麦和葡萄等农作物，加利利海的渔获是大宗的出口贸易，和财富的一大来源。救主在加利利度过很多时间。

在加利利有大光照耀；赛9:1–3（腓二19:1–3）。

耶稣走遍加利利，在各地教训人，传福音，医治病症；太4:23。

耶稣复活后，出现在加利利；可14:28（约21:1–14）。

耶稣的名声传遍了加利利；路4:14。

耶稣在加利利的迦拿首度行奇迹；约2:11。



加利利海位於古代连接埃及和叙利亚-伊拉克的重要商贸通道上。希臘、哈斯蒙尼王朝和羅馬在這裏建立了繁榮的市鎮和居民點：抹大拉、Hippos、提比利亞等。公元1世紀歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯對該地區印象深刻，他寫道，"One may call this place the ambition of Nature." 约瑟夫斯提到繁榮的漁業，當時有230艘船隻定期在湖上工作。



耶穌的大部份職事發生在加利利海邊。那時，這裡有繼續沿湖發展的居民點和村莊、大量貿易和渡船。馬可福音（1章14節－20節）和馬太福音（4章18節－22節）描寫耶穌如何從加利利海邊呼召了祂的四個使徒；漁夫聖彼得和兄弟聖安德列、使徒約翰和聖雅各。耶穌的一個著名教導，登山寶訓，就是在湖邊的山上。祂的許多神蹟都發生在這裡：在水面行走（但有學者認為耶穌只是在浮冰上走）、平靜風暴、餵飽五千人（在塔布加）等等。



135年，犹太人反抗罗马统治的巴尔科赫巴起义被鎮壓下去。罗马从此禁止猶太人到耶路撒冷。猶太文化教育中心轉移到加利利海地區，特別是提比哩亞城。耶路撒冷猶太法典也許就是在這個地區編輯而成。



拜占庭帝國時期，該湖由於與耶穌的關聯，而成為基督徒朝聖主要目的地，這導致旅遊業的繁榮，出現了包辦旅行和許多舒適的旅館。



拜占庭帝国失去對該湖的控制後，該湖的重要性下降了。該地區落入倭馬亞王朝的哈里發和後來的伊斯蘭帝國的控制之下。除了提比哩亞，主要市鎮和城市基本上都被遺棄。1187年，薩拉丁在哈丁战役中擊敗了十字軍，主要由於他能切斷十字軍獲得加利利海的淡水。



1909年猶太先驅建造第一個合作農莊（基布茲），Kvutzat加利利海which訓練猶太移民從事農業。後來，加利利海先驅們建立了基布茲Degania。加利利海是早期猶太復國運動——基布茲文化的搖籃和Naomi Shemer出生地和拉結墓——最著名的兩位以色列詩人。





1923年，英國和法國達成協定，劃定了英屬巴勒斯坦和法屬敘利亞的邊界。英國移交戈蘭高地南部給法國，換來約旦河谷北部。邊界重劃，因此約旦河兩邊和整個加利利海，包括沿著東北岸10米寬的湖岸，成為巴勒斯坦的一部份[2] 。联合国大会181号决议將這塊地區歸屬了猶太國家。



第一次中东战争期間，敘利亞佔領了東北岸。mapillustrates邊界線和當時非武裝區1949停火协议簽署了。



1967年六日戰爭中，以色列控制整個加利利海和戈蘭高地，加利利海成為以色列的“内湖”。敘利亞聲稱加利利海東北岸是戈蘭高地的一部份，皆因約旦河的源頭源自該地。領土爭議一直沒有解決，而以色列認為加利利海屬於其内湖，並沒有爭議。敘利亞和以色列在1990年代進行領土和平談判時，敘利亞曾一度提出一旦以色列同意歸還戈蘭高地，敘利亞同意加利利海及約旦河兩岸均屬於以色列，但於2000年和談後無疾而終。



以色列的以色列國家水库建於1964年，將水從該湖輸送到以色列的人口中心，是該國大部份的飲用水資源。以色列控制水源，並負責供應湖水給約旦河西岸和約旦。對水的需求增長和有時的枯水導致該湖的壓力和水量減少，有時達到危險的低水平。



約旦河（希伯来语：נהר הירדן / nehar hayarden‎‎；阿拉伯语：نهر الأردن / nahr al-urdun‎‎）是西亚地区的一条河流，发源于黎巴嫩、叙利亚，流經巴勒斯坦、约旦，注入死海，全长251公里。在历史上和宗教上，是世界上最神圣的河流之一[3]；而在现代，其珍貴的水資源也成为该地区紛爭的一個因素。

 

《圣经》中，约旦河被描述为滋润了一个肥沃的大平原，由于植被繁茂，被称为“耶和华的花园”（《创世记》13:10）。在《希伯来圣经》中对约旦河没有集中的描述，只是分散见于各卷雅各渡过约旦河及其支流Jabbok（今Al-Zarḳa)，为了到达Haran (创世纪 32:11，32:23-24）。约旦河也是一条分界线：以色列十二支派中的流便支派和迦得支派两个支派和玛拿西支派这半个支派定居在约旦河以东（《民数记》34:15），而其他九个半支派則由约书亚率领，定居在约旦河以西（约书亚记 13:7, passim）。



在耶利哥的对面，称为“耶利哥的约旦河”（民数记 34:15; 35:1）。约旦河有许多浅滩，其中之一是以许多以法莲人在此被耶弗他所**而著称（士师记12:5-6）。而在伯巴拉附近的浅滩，基甸曾在那里伏击米甸人（士师记 7:24）。在约旦河的平原，在疏割和撒拉但之间，则是所罗门铸造其铜器的场地（列王纪上7:46）。



在《圣经》中，约旦河是数次神迹发生的地点，第一次奇迹发生在耶利哥附近，以色列人在约书亚带领下渡过约旦河（约书亚记 3:15-17）。后来其中两个半支派定居在约旦河以东，在河岸上建造大型祭坛，见证他们和其他支派（约书亚记 22:10, 22:26, et seq.）。以利亚用自己的外衣击打河水，水就左右分开，他和以利沙两人走干地过了约旦河（列王纪下 2:8，2:14）。以利沙在约旦河完成了另外2个神迹：让乃缦在约旦河水中沐浴7次，治愈他的麻风病；将一根木头抛在河中，使落水的斧头浮出水面（列王纪下 5:14；6:6）。



《新约圣经》记载，施洗约翰为悔改者在约旦河施行浸礼[5]（马太福音3:5-6; 马可福音1:5; 路加福音3:3; 约翰福音1:28）。而在（约翰福音 1:28）则详细记载此事发生在伯大尼（Bethabara）。耶稣也来到这里受约翰的浸（马太福音 3:13; 马可福音 1:9; 路加福音 3:21, 4:1)。也是在约旦河，施洗约翰宣称耶稣是神（上帝）的儿子和神的羔羊（约翰福音 1:29-36）。以赛亚對弥赛亚的预言提過约旦河（以赛亚书 9:1-2），并在马太福音 4:15得到复述。



耶稣在地上尽职期间曾数次渡过约旦河（马太福音 19:1；马可福音 10:1），信徒们也渡过约旦河来听他讲道，以及治愈他们的疾病（马太福音 4:25；马可福音 3:7-8）。当敌人试图抓捕他时，耶稣前往约旦河外，施洗约翰起初施行浸礼的地方避难（约翰福音 10:39-40）。








约旦河一激动我就又下去了一次… 







约旦河从加利利海起，到死海止，全长160公里（100英里），由黑门山流出的数条溪流汇聚而成，是以色列境内最重要的河川。








与此河有关的两件重要事件是，主将河分开让以色列民过去（书3:14–17），以及耶稣基督的洗礼（太3:13–17；腓一10:9）。