圣弗朗西斯科教堂(Iglesias de San Francisco)--金碧辉煌的信仰
圣弗朗西斯科教堂
http://www.dxy.cn/bbs/topic/28109084
圣弗朗西斯科修道院是南美最古老、最宏大的宗教建筑物，这个修道院包括一座大教堂、几座小教堂和几条回廊，修道院被称为厄瓜多尔的“艺术宝库”，里面珍藏着贝尔纳多?德雷加达尔的雕塑、萨马涅夫的绘画作品、卡斯皮卡拉的木刻精品。
我去了两次，一次不够看
基多市内共有大小教堂、修道院87座，著名的有圣弗朗西斯科教堂(Iglesias de San Francisco)、孔帕尼亚耶稣大教堂(Iglesia de la Compa?ia de Jesús)等。圣弗朗西斯科教堂被视为巴罗克式建筑风格的杰作，是西班牙--美洲宗教建筑的典范之一，它由一座大教堂、几座小教堂和众多的回廊组成。教堂内珍藏着印第安人、西班牙人的绘画和雕塑名作。孔帕尼亚耶稣大教堂建于1722年至1765年间，教堂正面拱形大门上、四周墙壁以及天花板上镶嵌有精美的金叶图案，富有珍贵的历史文化价值。
始建于1550年的弗朗西斯大教堂完美地融合了波斯、阿拉伯和摩尔的建筑风格。这个教堂的回廊由灰垒砌而成，高圆顶阁则以绿瓦铺盖，室内的装饰物全用金箔镶嵌。外墙也用金箔镶嵌着城市创建者的姓名，围墙内是厄瓜多尔解放者苏克雷将军的墓地。教堂内还收藏着一些印第安人和欧洲人的雕塑，因此使这里成为美洲“基多艺术学派”的宝库。
圣弗朗西斯科修道院是南美最古老、最宏大的宗教建筑物，这个修道院包括一座大教堂、几座小教堂和几条回廊，修道院被称为厄瓜多尔的“艺术宝库”，里面珍藏着贝尔纳多·德雷加达尔的雕塑、萨马涅夫的绘画作品、卡斯皮卡拉的木刻精品。
进门的导游正在给游客讲解圣经故事，
基督说“把你们的东西拿走，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
约翰福音2：12-22
成千上万的犹太人从迦南地的四面八方赶往耶路撒冷城，连侨居外国的犹太人也不远千里而来，难道耶路撒冷发生了什么事吗？……
是的，犹太人的逾越节就要到了。按照犹太人的风俗习惯，每年逾越节，几乎所有的犹太人无论远近，都会到耶路撒冷来庆祝这个节日。以前，我已经告诉过你们逾越节的来历，以及一些有关犹太人庆祝的习俗。小朋友,你还记得吗？犹太人过逾越节是为了记念上帝带领他们祖先出埃及这件事，同时他们会以吃烤羊羔肉和无酵饼的方式来庆祝这个节日。自从犹太人被掳到巴比伦后，他们就不再拜偶像了。很少有人不重视这个节日，大家都愿意参与。
如今逾越节又来临了。节日前夕的耶路撒冷城，热闹非凡。特别是圣殿附近的几条街道，更是人山人海。带着羔羊或鸽子进圣殿献祭的人群，川流不息。按照旧约的律法，买不起献祭羔羊的穷人，可以用鸽子代替。当年约瑟和马利亚两人抱着婴孩耶稣进圣殿献祭时，用的祭物正是一对鸽子。
不过，对于那些赶远路到耶路撒冷过逾越节的犹太人来说，随身带着献祭用的羔羊或是鸽子赶路，非常不方便，既麻烦又耽误行程。所以，他们通常身上只带钱和简单的行李，到耶路撒冷后，再买献祭用的祭物。他们这样做不仅方便，也符合旧约律法的规定。
因此，耶路撒冷城里出现了一批专门买卖祭物的商人。他们把收购来，或是自己养的牛、羊、鸽子卖给外地来过节的人献祭之用。按道理说这种作法本身没有错。错的是他们卖东西的地点。这些商人竟然把圣殿的外院当作做买卖的地方！
本来圣殿是敬拜上帝和向上帝献祭的地方，应该非常安静、整齐和干净。如今商人的叫卖声、顾客的讨价还价声，以及牛、羊、鸽子这些动物的叫声交织成一片，使整座圣殿成了一座又臭又脏、又乱又吵的市场。
除此之外，圣殿里还有一些专门兑换银钱的商人。按照规矩，犹太人进圣殿奉献钱财的时候，必须用犹太人的钱币奉献。从外地赶来过节的犹太人手中只有刻着该撒像的罗马钱币，没有犹太钱币，他们得事先换好钱币才能奉献。所以，耶路撒冷城也因应而生一批专门兑换银钱的商人。他们利用兑换的差价，从中取利。这些商人为了贪图方便，也在圣殿的外院做买卖。
由此可以想象，圣殿里的景象要多混乱就有多混乱。这对上帝实在是极大的不敬。让人奇怪的是，那么多犹太人进出圣殿，其中包括那些自以为敬虔的文士、法利赛人、祭司、长老等等，却没有一个人站出来禁止这事。似乎大家都见怪不怪，习以为常了。看来犹太人心中早已失去对上帝真正的敬虔，就连那些自以为敬虔的文士、法利赛人、祭司、长老等人也不过是一群道貌岸然、假冒为善的人罢了。
难道到耶路撒冷过逾越节的犹太人，就没有一个真正敬虔的人吗？……有的，有一个人。
当这人走进圣殿时，他被眼前所见到的景象激怒了。他的怒气是为上帝而发的！什么？……难道一定得在圣殿做买卖？不能在外面找个地方吗？……你看！这人用几股绳子拧成一条鞭子，冲进了做买卖的人群中，首先打开围住牛羊的栅栏，把殿里的牛羊通通赶出去，接着倒出兑换银钱商人的钱币，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的人说：“把你们的东西拿走，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
在场的人都被眼前这人的举动镇住了，没有一个人敢上去拦阻。最后，那些商人带着他们的东西，乖乖地溜出了圣殿。因为他们知道有这个人在，他们今天是没法继续做买卖的了。
进门，门廊的背面是圣母玛丽亚画像，
进门，门廊的背面是圣母玛丽亚画像上面的二楼是基督受难十字架
二楼上去的小礼拜堂
马里亚画像后的天井，这批油画非常的精美，属于我见不多识不广的阅历里面，难得的珍品
手机拍照，质量不好，不过我有录像
站在马里亚画像面前的主厅。
人们站着虔诚的祈祷
主厅的正面
我做了一个环视拍摄，
给出一个概念
主雕塑群
逐步的细节
圣弗朗西斯科教堂被视为巴罗克式建筑风格的杰作，是西班牙——美洲宗教建筑的典范之一，它由一座大教堂、几座小教堂和众多的回廊组成。教堂内珍藏着印第安人、西班牙人的绘画和雕塑名作，享有"美洲基多艺术学派珍藏地"的盛誉。
我进去的时候，神父正在念登山宝训，这段是在是牛，我一点西班牙文也不懂，但是重复，坚定且有利的话语，让我明白这是西班牙文的“Blessed are they” ，所以默默的和其他人一样，静静地聆听。希望自己也能做世间的盐，尘世的光。
这是圣经历史上最令人难忘的公众演讲之一：耶稣坐在山坡上发表他那著名的登山宝训。地点是在加利利海附近，很可能靠近迦百农。耶稣经过整夜向上帝祷告之后，从门徒当中挑选了12人成为他的使徒。然后耶稣与他们一起下山，来到山坡的这块平地上。
这时，可能耶稣已相当疲倦而需要一点休息。然而有一大群百姓来到耶稣面前，他们当中有些长途跋涉从100至110公里以外的犹太和耶路撒冷前来。其他的则来自北面的泰尔和西顿沿岸一带的地方。他们要听耶稣讲道，也渴望他将他们的病医好。他们当中甚至包括一些被鬼灵——撒但手下的邪恶天使——缠身的人。
耶稣下山时，有病的人都上前摸他，耶稣把他们一一医好。后来，耶稣走到山坡较高的一处地方坐下来，在那里开口教训散坐在他面前平地上的百姓。全群听众当中现已没有一个人患严重的残疾。
百姓热切期待这位能施行惊人奇迹的导师发表演讲。然而耶稣的传道演讲主要是为了造益他的门徒而作的，当时他们很可能坐在四周最靠近耶稣的地方。马太和路加把耶稣的教训记录下来，使后来的人也能够从中得益。
关于这个演讲，马太的记载在长度方面相当于路加所记的四倍。除此之外，路加把马太所记录的演讲部分内容列为耶稣在另一次传道演讲中所说的话。将马太福音6：9-13与路加福音11：1-4以及马太福音6：25-34与路加福音12：22-31比较一下便可以看出。虽然如此，这并不应当使人感到奇怪。显然耶稣不止一次向门徒提出同样的教训，路加则选择了一些不同的场合去把这些教训记录下来。
耶稣的传道演讲深具价值的地方不仅是他深入地探讨属灵的事，同时也以显浅易明的方式把真理表达出来。耶稣引用日常的经验和人们所熟悉的事物。这样，所有渴望以上帝的方法寻求较佳生活的人均得以明白耶稣的思想。
Matthew5
马太福音第五章
1 And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples came unto him:
1 耶稣看见这许多人，就上了山，既已坐下,门徒到他跟前来。
2 And he opened his mouth, and taught them, saying,
2 他就开口教训他们说,
3 Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.
3 虚心的人有福了,因为天国是他们的。
4 Blessed are they that mourn: for they shall be comforted.
4 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
5 Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.
5 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。
6 Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled.
6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
7 Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.
7 怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。
8 Blessed are the pure in heart: for they shall see God.
8 清心的人有福了,因为他们必得见 神。
9 Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.
9 使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。
10 Blessed are they which are persecuted for righteousness' sake: for theirs is the kingdom of heaven.
10 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
11 Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and shall say all manner of evil against you falsely, for my sake.
11 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
12 Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven: for so persecuted they the prophets which were before you.
12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。
13 Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savour, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden under foot of men.
13 你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢。以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。
14 Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.
14 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。
15 Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house.
15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。
16 Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
17 Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.
17 弄想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。
18 For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.
18 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。
19 Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.
19所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。
20 For I say unto you, That except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven.
20 我告诉你们,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。
21 Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not kill; and whosoever shall kill shall be in danger of the judgment:
21 你们听见有吩咐古人的话,说,不可杀人,又说,凡杀人的,难免受审判。
22 But I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever shall say to his brother, Raca, shall be in danger of the council: but whosoever shall say, Thou fool, shall be in danger of hell fire.
22只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故的五字）凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
23 Therefore if thou bring thy gift to the altar, and there rememberest that thy brother hath ought against thee;
23 所以你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,
24 Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother, and then come and offer thy gift.
24 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
25 Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time the adversary deliver thee to the judge, and the judge deliver thee to the officer, and thou be cast into prison.
25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。
26 Verily I say unto thee, Thou shalt by no means come out thence, till thou hast paid the uttermost farthing.
26 我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。
27 Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery:
27 你们听见有话说,不可**。
28 But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart.
28 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯**了。
29 And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
29 若是你的右眼叫你跌倒,就挖出来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。
30 And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
30 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身下地狱。
31 It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement:
31 又有话说,人若休妻,就当给他休书。
32 But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery: and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery.
32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯**了。
33 Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:
33 你们又听见有吩咐古人的话,说,不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。
34 But I say unto you, Swear not at all; neither by heaven; for it is God's throne:
34 只是我告诉你们,什么誓都不可起,不可指着天起誓,因为天是 神的座位。
35 Nor by the earth; for it is his footstool: neither by Jerusalem; for it is the city of the great King.
35 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城。
36 Neither shalt thou swear by thy head, because thou canst not make one hair white or black.
36 又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。
37 But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.
37 你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）
38 Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:
38 你们听见有话说,以眼还眼,以牙还牙。
39 But I say unto you, That ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.
39 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。
40 And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have thy cloke also.
40 有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。
41 And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.
41 有人强逼你走一里路,你就同他走二里。
42 Give to him that asketh thee, and from him that would borrow of thee turn not thou away.
42 有求你的,就给他。有向你借货的,不可推辞。
43 Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.
43 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。
44 But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
45 That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.
45 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。
46 For if ye love them which love you, what reward have ye? do not even the publicans the same?
46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢。就是税吏不也是这样行么。
47 And if ye salute your brethren only, what do ye more than others? do not even the publicans so?
47 你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢。就是外邦人不也是这样行么。
48 Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.
48 所以你们要完全,像你们的天父完全一样。
里面是一个小礼拜堂
人们安静肃穆的默默祈祷或者观赏
这因该是神权和世俗权利的象征，上面是神的十字架，底下是家族的徽标
斑驳的墙壁暗示这这最古老教堂的历史
小礼拜堂的内部比大堂明快很多，没有那样多金碧辉煌的雕饰和刻画，多是轻快色调的绘画装饰
夜景
外面的台阶，有的坏掉换了新的，新的台阶就有当时的年份，我在上面也落下自己的足迹
http://www.dxy.cn/bbs/topic/28109084
圣弗朗西斯科修道院是南美最古老、最宏大的宗教建筑物，这个修道院包括一座大教堂、几座小教堂和几条回廊，修道院被称为厄瓜多尔的“艺术宝库”，里面珍藏着贝尔纳多?德雷加达尔的雕塑、萨马涅夫的绘画作品、卡斯皮卡拉的木刻精品。
我去了两次，一次不够看
基多市内共有大小教堂、修道院87座，著名的有圣弗朗西斯科教堂(Iglesias de San Francisco)、孔帕尼亚耶稣大教堂(Iglesia de la Compa?ia de Jesús)等。圣弗朗西斯科教堂被视为巴罗克式建筑风格的杰作，是西班牙--美洲宗教建筑的典范之一，它由一座大教堂、几座小教堂和众多的回廊组成。教堂内珍藏着印第安人、西班牙人的绘画和雕塑名作。孔帕尼亚耶稣大教堂建于1722年至1765年间，教堂正面拱形大门上、四周墙壁以及天花板上镶嵌有精美的金叶图案，富有珍贵的历史文化价值。
始建于1550年的弗朗西斯大教堂完美地融合了波斯、阿拉伯和摩尔的建筑风格。这个教堂的回廊由灰垒砌而成，高圆顶阁则以绿瓦铺盖，室内的装饰物全用金箔镶嵌。外墙也用金箔镶嵌着城市创建者的姓名，围墙内是厄瓜多尔解放者苏克雷将军的墓地。教堂内还收藏着一些印第安人和欧洲人的雕塑，因此使这里成为美洲“基多艺术学派”的宝库。
圣弗朗西斯科修道院是南美最古老、最宏大的宗教建筑物，这个修道院包括一座大教堂、几座小教堂和几条回廊，修道院被称为厄瓜多尔的“艺术宝库”，里面珍藏着贝尔纳多·德雷加达尔的雕塑、萨马涅夫的绘画作品、卡斯皮卡拉的木刻精品。
进门的导游正在给游客讲解圣经故事，
基督说“把你们的东西拿走，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
约翰福音2：12-22
成千上万的犹太人从迦南地的四面八方赶往耶路撒冷城，连侨居外国的犹太人也不远千里而来，难道耶路撒冷发生了什么事吗？……
是的，犹太人的逾越节就要到了。按照犹太人的风俗习惯，每年逾越节，几乎所有的犹太人无论远近，都会到耶路撒冷来庆祝这个节日。以前，我已经告诉过你们逾越节的来历，以及一些有关犹太人庆祝的习俗。小朋友,你还记得吗？犹太人过逾越节是为了记念上帝带领他们祖先出埃及这件事，同时他们会以吃烤羊羔肉和无酵饼的方式来庆祝这个节日。自从犹太人被掳到巴比伦后，他们就不再拜偶像了。很少有人不重视这个节日，大家都愿意参与。
如今逾越节又来临了。节日前夕的耶路撒冷城，热闹非凡。特别是圣殿附近的几条街道，更是人山人海。带着羔羊或鸽子进圣殿献祭的人群，川流不息。按照旧约的律法，买不起献祭羔羊的穷人，可以用鸽子代替。当年约瑟和马利亚两人抱着婴孩耶稣进圣殿献祭时，用的祭物正是一对鸽子。
不过，对于那些赶远路到耶路撒冷过逾越节的犹太人来说，随身带着献祭用的羔羊或是鸽子赶路，非常不方便，既麻烦又耽误行程。所以，他们通常身上只带钱和简单的行李，到耶路撒冷后，再买献祭用的祭物。他们这样做不仅方便，也符合旧约律法的规定。
因此，耶路撒冷城里出现了一批专门买卖祭物的商人。他们把收购来，或是自己养的牛、羊、鸽子卖给外地来过节的人献祭之用。按道理说这种作法本身没有错。错的是他们卖东西的地点。这些商人竟然把圣殿的外院当作做买卖的地方！
本来圣殿是敬拜上帝和向上帝献祭的地方，应该非常安静、整齐和干净。如今商人的叫卖声、顾客的讨价还价声，以及牛、羊、鸽子这些动物的叫声交织成一片，使整座圣殿成了一座又臭又脏、又乱又吵的市场。
除此之外，圣殿里还有一些专门兑换银钱的商人。按照规矩，犹太人进圣殿奉献钱财的时候，必须用犹太人的钱币奉献。从外地赶来过节的犹太人手中只有刻着该撒像的罗马钱币，没有犹太钱币，他们得事先换好钱币才能奉献。所以，耶路撒冷城也因应而生一批专门兑换银钱的商人。他们利用兑换的差价，从中取利。这些商人为了贪图方便，也在圣殿的外院做买卖。
由此可以想象，圣殿里的景象要多混乱就有多混乱。这对上帝实在是极大的不敬。让人奇怪的是，那么多犹太人进出圣殿，其中包括那些自以为敬虔的文士、法利赛人、祭司、长老等等，却没有一个人站出来禁止这事。似乎大家都见怪不怪，习以为常了。看来犹太人心中早已失去对上帝真正的敬虔，就连那些自以为敬虔的文士、法利赛人、祭司、长老等人也不过是一群道貌岸然、假冒为善的人罢了。
难道到耶路撒冷过逾越节的犹太人，就没有一个真正敬虔的人吗？……有的，有一个人。
当这人走进圣殿时，他被眼前所见到的景象激怒了。他的怒气是为上帝而发的！什么？……难道一定得在圣殿做买卖？不能在外面找个地方吗？……你看！这人用几股绳子拧成一条鞭子，冲进了做买卖的人群中，首先打开围住牛羊的栅栏，把殿里的牛羊通通赶出去，接着倒出兑换银钱商人的钱币，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的人说：“把你们的东西拿走，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
在场的人都被眼前这人的举动镇住了，没有一个人敢上去拦阻。最后，那些商人带着他们的东西，乖乖地溜出了圣殿。因为他们知道有这个人在，他们今天是没法继续做买卖的了。
进门，门廊的背面是圣母玛丽亚画像，
进门，门廊的背面是圣母玛丽亚画像上面的二楼是基督受难十字架
二楼上去的小礼拜堂
马里亚画像后的天井，这批油画非常的精美，属于我见不多识不广的阅历里面，难得的珍品
手机拍照，质量不好，不过我有录像
站在马里亚画像面前的主厅。
人们站着虔诚的祈祷
主厅的正面
我做了一个环视拍摄，
给出一个概念
主雕塑群
逐步的细节
圣弗朗西斯科教堂被视为巴罗克式建筑风格的杰作，是西班牙——美洲宗教建筑的典范之一，它由一座大教堂、几座小教堂和众多的回廊组成。教堂内珍藏着印第安人、西班牙人的绘画和雕塑名作，享有"美洲基多艺术学派珍藏地"的盛誉。
我进去的时候，神父正在念登山宝训，这段是在是牛，我一点西班牙文也不懂，但是重复，坚定且有利的话语，让我明白这是西班牙文的“Blessed are they” ，所以默默的和其他人一样，静静地聆听。希望自己也能做世间的盐，尘世的光。
这是圣经历史上最令人难忘的公众演讲之一：耶稣坐在山坡上发表他那著名的登山宝训。地点是在加利利海附近，很可能靠近迦百农。耶稣经过整夜向上帝祷告之后，从门徒当中挑选了12人成为他的使徒。然后耶稣与他们一起下山，来到山坡的这块平地上。
这时，可能耶稣已相当疲倦而需要一点休息。然而有一大群百姓来到耶稣面前，他们当中有些长途跋涉从100至110公里以外的犹太和耶路撒冷前来。其他的则来自北面的泰尔和西顿沿岸一带的地方。他们要听耶稣讲道，也渴望他将他们的病医好。他们当中甚至包括一些被鬼灵——撒但手下的邪恶天使——缠身的人。
耶稣下山时，有病的人都上前摸他，耶稣把他们一一医好。后来，耶稣走到山坡较高的一处地方坐下来，在那里开口教训散坐在他面前平地上的百姓。全群听众当中现已没有一个人患严重的残疾。
百姓热切期待这位能施行惊人奇迹的导师发表演讲。然而耶稣的传道演讲主要是为了造益他的门徒而作的，当时他们很可能坐在四周最靠近耶稣的地方。马太和路加把耶稣的教训记录下来，使后来的人也能够从中得益。
关于这个演讲，马太的记载在长度方面相当于路加所记的四倍。除此之外，路加把马太所记录的演讲部分内容列为耶稣在另一次传道演讲中所说的话。将马太福音6：9-13与路加福音11：1-4以及马太福音6：25-34与路加福音12：22-31比较一下便可以看出。虽然如此，这并不应当使人感到奇怪。显然耶稣不止一次向门徒提出同样的教训，路加则选择了一些不同的场合去把这些教训记录下来。
耶稣的传道演讲深具价值的地方不仅是他深入地探讨属灵的事，同时也以显浅易明的方式把真理表达出来。耶稣引用日常的经验和人们所熟悉的事物。这样，所有渴望以上帝的方法寻求较佳生活的人均得以明白耶稣的思想。
Matthew5
马太福音第五章
1 And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples came unto him:
1 耶稣看见这许多人，就上了山，既已坐下,门徒到他跟前来。
2 And he opened his mouth, and taught them, saying,
2 他就开口教训他们说,
3 Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.
3 虚心的人有福了,因为天国是他们的。
4 Blessed are they that mourn: for they shall be comforted.
4 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
5 Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.
5 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。
6 Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled.
6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
7 Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.
7 怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。
8 Blessed are the pure in heart: for they shall see God.
8 清心的人有福了,因为他们必得见 神。
9 Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.
9 使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。
10 Blessed are they which are persecuted for righteousness' sake: for theirs is the kingdom of heaven.
10 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
11 Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and shall say all manner of evil against you falsely, for my sake.
11 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
12 Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven: for so persecuted they the prophets which were before you.
12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。
13 Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savour, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden under foot of men.
13 你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢。以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。
14 Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.
14 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。
15 Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house.
15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。
16 Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
17 Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.
17 弄想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。
18 For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.
18 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。
19 Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.
19所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。
20 For I say unto you, That except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven.
20 我告诉你们,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。
21 Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not kill; and whosoever shall kill shall be in danger of the judgment:
21 你们听见有吩咐古人的话,说,不可杀人,又说,凡杀人的,难免受审判。
22 But I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever shall say to his brother, Raca, shall be in danger of the council: but whosoever shall say, Thou fool, shall be in danger of hell fire.
22只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故的五字）凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
23 Therefore if thou bring thy gift to the altar, and there rememberest that thy brother hath ought against thee;
23 所以你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,
24 Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother, and then come and offer thy gift.
24 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
25 Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time the adversary deliver thee to the judge, and the judge deliver thee to the officer, and thou be cast into prison.
25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。
26 Verily I say unto thee, Thou shalt by no means come out thence, till thou hast paid the uttermost farthing.
26 我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。
27 Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery:
27 你们听见有话说,不可**。
28 But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart.
28 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯**了。
29 And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
29 若是你的右眼叫你跌倒,就挖出来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。
30 And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
30 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身下地狱。
31 It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement:
31 又有话说,人若休妻,就当给他休书。
32 But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery: and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery.
32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯**了。
33 Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:
33 你们又听见有吩咐古人的话,说,不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。
34 But I say unto you, Swear not at all; neither by heaven; for it is God's throne:
34 只是我告诉你们,什么誓都不可起,不可指着天起誓,因为天是 神的座位。
35 Nor by the earth; for it is his footstool: neither by Jerusalem; for it is the city of the great King.
35 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城。
36 Neither shalt thou swear by thy head, because thou canst not make one hair white or black.
36 又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。
37 But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.
37 你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）
38 Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:
38 你们听见有话说,以眼还眼,以牙还牙。
39 But I say unto you, That ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.
39 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。
40 And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have thy cloke also.
40 有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。
41 And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.
41 有人强逼你走一里路,你就同他走二里。
42 Give to him that asketh thee, and from him that would borrow of thee turn not thou away.
42 有求你的,就给他。有向你借货的,不可推辞。
43 Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.
43 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。
44 But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
45 That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.
45 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。
46 For if ye love them which love you, what reward have ye? do not even the publicans the same?
46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢。就是税吏不也是这样行么。
47 And if ye salute your brethren only, what do ye more than others? do not even the publicans so?
47 你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢。就是外邦人不也是这样行么。
48 Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.
48 所以你们要完全,像你们的天父完全一样。
里面是一个小礼拜堂
人们安静肃穆的默默祈祷或者观赏
这因该是神权和世俗权利的象征，上面是神的十字架，底下是家族的徽标
斑驳的墙壁暗示这这最古老教堂的历史
小礼拜堂的内部比大堂明快很多，没有那样多金碧辉煌的雕饰和刻画，多是轻快色调的绘画装饰
夜景
外面的台阶，有的坏掉换了新的，新的台阶就有当时的年份，我在上面也落下自己的足迹
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